Archimandrite Cyril (Pavlov) 지금 어디 있습니까? Archimandrite Cyril : 설교

옛날에는 여전히 번성했다.러시아. 최초의 정교회 광신자에 대한 기록 정보의 다른 소스 - 이것은 키예프 - 페 체르 Paterik 1051에 자세히 설명되어있다. 장로의 강력한 영향력은 키예프뿐만 아니라 정통 삼위 일체 세르지오 Lavra의 핵심으로 간주 된 북한 - 동부 러시아에뿐만 아니라 있었다. 그것은 여기에서하고 수도 원장 키릴 (파블로프)의 경건한 방법 시작 - 소련의 영웅, 신사 군사 주문 및 메달을. 그 중 또한 "스탈린 그라드의 방어를 위해"메달을했다,하지만 나중에 더.

이 위대한 부름은 백성과 주님을 섬기는 것입니다.하나님은 오랫동안 마음의 순결과 높은 도덕 기준과 개인적인 거룩함으로 오랫동안 결정되어 왔습니다. 선견자의 선물을 가지고 그는 의로운 길을 지적하고 위험을 경고하며 하나님의 뜻을 드러내면서 영적 질병과 육체적 질병으로부터 사람들을 치료하기 시작했습니다.

장로들은 누구인가?

진실의 기초를 알고 자하는 사람정통 신앙에 관해서는 장로가 누구이며, 모든 교회 형제애와 교구민들의 삶에서 그들이 어떤 역할을하고, 왜 그들의 권위가 그렇게 크며, 대다수의 기억이 대대로 이어지는 지에 관해 질문 할 수 있습니다. 끔찍한 대변동, 전쟁 및 혁명은 수비수들, 즉 하나님이 그의 뜻을 계시 해 준 사람들을 위해기도했습니다.

훌륭한 책이 Sr.에 대해 쓰여졌습니다.작가이자 신학자 인 IM Kontsevich의 "Optina deserts and her time". 이 책의 맨 처음 장은 장로 개념에 바쳐진다. 그것은 계층 구조에 관계없이 세 가지 교회 예식이 있으며, 사도 적, 예언 적, 그리고 마지막으로 교사로 나뉘어집니다. 그래서 사도들과 제자들과 예수 그리스도를 따르는 사람들 다음에 예언자들, 즉 현명한 노인들이 있습니다. 그들의 사역은 권면, 교화와 위로에서 결정됩니다. 그들은 위험에 대해 경고하고 미래를 예측할 수 있습니다. 이 사람들에게는 마치 시간과 공간의 경계가 없다.

Archimandrite Cyril (Pavlov)의 장로의 약력

세속적 인 삶에서 이반 드미트리 비치 파블로프는랴잔 지방의 작은 마을에서 농민 가족 초가을 1919. 그는 교육을했고 신자의 가정에서 성장했다. 그들은 학교의 마을 7 년되지 않았기 때문에 이반는 12 살 때, 그의 아버지는 그들이 그 시간 동안 불경을 받았다 모프의 도시에서 그의 동생과 함께 공부 그를했다. 무신론자 소련 5 년 폐기물의 어려운시기에 완전히 사람들의 마음을 독살 거의 자신의 영혼을 파괴했다. 삼십대에, 더 정확하게 1934에서 1938으로, 모프 산업 대학에서 교육을받은 이반 파블로프는, 그 후에 그는 군대에 징집되었고 극동로 전송.

인간의 죄의 대속으로서의 전쟁

곧 위대한 애국 전쟁전쟁. 그 운명의 시간에 노인 자신에 따르면, 사회의 도덕적 도덕성과 불법이 심각한 쇠퇴에 이르렀고, 주님께서는이 고통을 겪지 않으므로 전쟁을 용납하셨습니다. 이 잔인하고 피비린내 나는 전쟁과 폭력으로 사람들은 모든 슬픔과 절망의 눈물을 느꼈습니다. 그리고 나서 그는 하나님 께 나아가 도움을 청했습니다. 이기도는 하나님의 말씀에 달하였으며 주님은 동정을 베풀어 진노를 자비로 바꾸 셨습니다. 장로는 필연적으로 구주 께서 복음에서 우리에게 말씀하신 경로를 무시하기 때문에 필연적으로 불행과 재앙이 필연적으로 우리를 끌 것이라고 말했습니다. 우리 각자는 그의 말을 생각해야합니다. 결국 Archimandrite Cyril (Pavlov)의 입은 모든 정통 기독교인을 위해 끊임없이기도합니다.

전쟁이 이반 드미트리에 비치 파블로프의 삶에 어떻게 영향을 주 었는지

이반 드미트리 비치 (Ivan Dmitrievich Pavlov)가 지옥에 충돌했습니다. 그는 핀란드 전쟁에서 싸웠고, 스탈린 그라드에서 루마니아로 갔고, 오스트리아와 헝가리에 있었고 또한 일본과의 전쟁에 참여했습니다. 그 끔찍한 전쟁 년 동안 그는 수십만 명의 다른 사람들처럼 진정한 기독교 정교회 신앙으로 돌아갔습니다. 그의 눈 앞에서의 끊임없는 죽음과 전쟁에서의 가혹한 삶의 조건은 그를 존재로 생각하고 합리적인 해결책을 찾아야했습니다. 그는 여러 가지 의심을 품고 복음의 모든 답을 받았습니다. 잎에 관한이 신성한 책은 스탈린 그라드 (Stalingrad)시의 파멸 된 집에서 그의 석방 직후에 수집되었습니다. 발견 된 신성한 책은 무관심하고 진정한 관심을 불러 일으켰습니다. 그 남자는 그녀와 함께 젖어서 전쟁으로 찢어진 영혼을위한 기적적인 발삼이되었습니다. 그 순간부터, 그는 더 이상 그녀를 떠나지 않고 전쟁이 끝날 때까지 주머니에 넣었습니다. 그는 중위직으로 일했습니다.

제사장이 되려는 욕망

모든 미래의 삶의 길에서 복음항상 위안을 얻고 구원 받았으며 1946 년에 노보 데비시 수녀원 (Novodevichy Convent)의 모스크바 신학 대학원 (The Theology Seminary)으로 인도되었습니다. 그리고 조금 후에 그는 영적 아카데미를 졸업했습니다. 1954 년 시릴 리의 형제는 트리니티 - 세인트 세르지오 스 라브 라 (Trinity-St. Sergius Lavra)에서 수도원의 고백자의 순종을 맡겼다. 겸손과 하나님에 대한 커다란 사랑과 정통 신앙은 곧 최고의 수도원 인 존엄성 (archimandrite)으로 특징 지워졌습니다.

모든 사람들의 목록을 다시 목록으로 만드는 것은 불가능합니다.시릴 도움을 그의 아버지에게 돌렸다. 그는 사람들이 다음 다른 수도원, 교구와 성령 러시아 내내 확산되고 불안 낙관과 영적 기쁨의 마음을 가득 채웠다.

노인 Archimandrite Cyril (Pavlov)은 영적이되었습니다.많은 주교, 대 수도 원장과 수도원, 수도사와 수녀의 베스뿐만 아니라 평신도의 거대한 숫자의 아버지. 사람들이 그것에 대해 이야기 할 때, 또는, 그들이 평화 롭고 수척 한 얼굴 주름 백발 노인, 그의 신비한 미소와 부드러운 종류의 음성을 듣고 내 눈 앞에 처음 보는 일을 기억한다. Arkhimandrit 키릴 (파블로프)의 영적 세 거룩한 족장 알렉시스 I, 및 Pimena 알렉시스 II이었다.

아키 지시 나무의 비밀

신성한 삼위 일체 세르게이 봐이 라브라 (Livra, 입에서 신자들)이 파블로프의 전설 집, 가드 상사 이반 D. 파블로프의 수비수 - 입은 종종 가정 장로 수도 원장 키릴 (파블로프)의 놀라운 이야기에 전달됩니다. 모든 공식 소스는 스탈린 그라드의 방어는 그의 29 명 동지 하사 Yakov Fedorovich 기업 파블로프와 함께 많은 58 일 정도의 파시스트 공격에서 열린 지적하면서.

파블로프 스키 하우스 (Pavlovsky House)의 방어에 관한 초기 이야기를 읽으면서,끊임없이 서로 다른 이상한 불일치와 부정확 한 역사적 사건을 찾습니다. 그것은 마치 누군가가 특별히 끔찍한 영웅적 시대의 아주 중요한 사실에 대해 침묵하는 것처럼 말입니다. 그리고 가장 흥미로운 점은이 집을 영웅적으로 변호 한 사람들의 이름이 숨겨지고 혼란 스럽다는 것입니다.

내가 죽었다고 말해.

장로님은이 사실을 부인하지 않으시 고확인해. 그러나, 스스로 말하는 데이터가 있습니다. 소련 영웅의 칭호와 경비 상사 파블로프 이반 (Pavlov Ivan)의 애국 전쟁의 명령은 그의 종교적 신념 때문에 공산당에 가입하기를 절대적으로 거부했다. 그 당시 어떻게 가능 했습니까? 그러나 그는 여전히 개인적인 영웅주의와 용기로이 상을 받았습니다. 그래서 용서받은 사람은 거의 없었다. 전쟁 직후 군인 파블로프 (Pavlov)는 신학 대학원에 입학하기로 결정했습니다. 그러나 유비쿼터스 NKVD는 적군 육군 소련 영웅이 수도원에 가서 제사장이 된 것과 같은 결정을 내릴 수 없었다. 그래서 신학교에서의 그의 문서는 오랫동안 받아 들여지지 않았습니다.

침묵의 맹세

그러나 어느 날 가재 근처의 교회에서 열심히기도하고 있습니다.Radonezh의 성 세르지오 (St. Sergius)는 노인이 접근하여 어떤 이유로 사전에 모든 욕망과 슬픔을 알고 있었기 때문에 파블로프에게 침묵의 서약을하도록 충고했다. 이것은 단지 그가 지금 비밀 그의 모든 삶을 유지하기 위해 맹세 것을 의미 할 수와 그의 대화에서이 비밀에 관한 어느 곳 이상 적용 언급하지 않습니다. 그리고 미래에, 수도 원장 키릴 (파블로프)는 자신의 전시 업적과 수상 경력에 대해 이야기하지 않았다. 그의 수도원 계급의 수락 날짜는 전쟁 시작일 인 6 월 22 일과 일치하지만 1954 년에만 발생합니다.

이로써 그는 러시아의 수호자로 자신을 체포했다.모든 눈에 보이는 보이지 않는 고통의 정교회 사람들. 예수기도의 힘 - 어떤 사람들은 그가 팔의 힘에 의해 불행, 다른를 방어하는 데 사용됩니다. 즉, 수도 원장 키릴 (파블로프가) 영원히 자체 내에서 자신의 군대 과거를 묻어 방법입니다. 심지어 어느 날은 "파블로프 문제"지방 고위 군 관계자에 대해 이야기하는 듯했으나, 노인이 그들과 함께 이야기하지 않았다 단지 Sergiev 일 Posad입니다에서 노인에 파시즘을 통해 승리의 기념일 전에 말을 손님을 전송하는 명령 방법에 대한 이야기를 그 중위 이반 파블로프가 죽은 정신.

Theotokos의 비전

방법에 대한 놀라운 이야기가 있습니다.한때 이반 파블로프는 독일 포로 생활에서 파업에 빠졌고 야만적 인 공포에 사로 잡혔다. 그리고 갑자기 마음이 모성의 질서를 기억하고기도하는 것을 기억했습니다. 그리고 Vanya는 눈물로 가장 신성한 Theotokos에 눈물로기도하기 시작했습니다. 갑자기 그녀의 이미지가 나타 났을 때, 그녀는 "멈추고 움직이지 마라."라는 말로 그에게로 향했다. 이반은 빈 도로에 머물렀고 오랜 시간 동안 서 있었다. 기관총과 짖는 양떼 독을 쓴 SS 남자들이 몰려 들었던 러시아 군인들의 호송은 시야에서 사라지지 않았다. 구원의 날에 그는 하나님의 어머니에게 맹세했다. 그는 생존한다면 스님이되어 하나님을 섬기도록 헌신했다.

성모 마리아가 두 번째로 그에게 왔지만이 시간에만 그녀는 러시아에서 죽은 후 전쟁이 다시 시작될 것이고, 러시아 사람들은 힘과 주력으로 러시아를 준비 할 것이라고 경고했다. 노인이 러시아를 구하는 방법을 물었을 때, 그는 오랫동안 생각하고 러시아에서 도덕성이 제기되어야한다고 대답했다. 그리고 인생의 의미에 대해 물었을 때 장로는 하나님을 경배하는 가운데 그를 보았습니다. 그의 대답은 항상 매우 간단하고 간결하지만 그 안에 거대하고 현명한 의미는 무엇입니까.

지금 노인은 어딨습니까?

우리의기도에서 항상 우리와 함께 Archimandrite Cyril(파블로프). 2014 년은 그의 생애 95 주년을 맞았습니다. 유아기에 그는 사랑의 사도였던 신학자 요한을 기리기 위해 세례를 받았다는 것이 흥미 롭습니다. 수도원의 서원을 한 후에, 그는 시릴 베로 자스키의 이름을지기 시작했다. 시릴은 "태양"을 의미한다. 그리고 이제 우리가이 말들 사이에 유추를 그린다면, 태양처럼 사랑이 러시아 정교회 세계 전체의 죄 많고 약한 사람들을 조명하고 따뜻하게한다는 것이 밝혀졌습니다.

일선 상처, 타박상 및 수많은수술, 질병 용기 축복 수도 원장 키릴 (파블로프)를 peremogaet. 지금 어디 있니? 많은 사람들이 관심을 갖는 것은이 질문입니다. 그러나, 노인은 긴 침대에 국한되고있다. 그 뇌졸중은 영원히 그를 고정 시켰습니다. 지금까지 거의 외부 세계와 통신의 스님 키릴 (파블로프)을 박탈. 수도 원장은 나쁜 지금보고 듣는. 그러나 그는 위로와 zhalos이 필요하지 않습니다, 그는 권력을 반환 할 때, 그는 위로하고 우리를 지원하기 시작, 그의 입술은 새로운 힘을 얻고있다 러시아 정통 러시아의기도에 이동하기 시작한다. 그의 건강 급속히 악화되고 수도 원장 키릴 (파블로프)는, 여전히 하나님과 모든 신자 전에 특별한 임무를 수행한다.

모든 사람에게 노인의 작품을 제공합니다. Archimandrite Cyril (Pavlov)은 설교가 그의 출생지 월계관에 의해 출판되어 가장 흥미로운 질문에 대한 답변을 제공합니다.

결론

아픈 노인을 방문한 그리스 주교는,그는 "수도 원장 키릴 지금 십자가에서 고통스럽게 십자가에 못 박힌 - 러시아의 전체 하나." 그래서, 다시 한번 세계 이반 Dmitrievich 기업 파블로프의 중위 가드, 소련의 영웅의 스탈린 그라드 저항하는 강한 정신의 그의 공적을 반복하고, 거룩한 삼위 일체 세인트 세르지오 Lavra, 수도 원장 키릴의 수도원 형제 성질 고백.