정교회는 전통을 세웠다.신자의 삶에 다양한 방식으로 영향을 미치는 많은 의식을 수행하지만 동시에 항상 하나님과의 관계를 수립합니다. 그들 중 일부는 성서 시대부터 우리에게 왔고 성경에 언급되어 있지만 다른 사람들은 나중에 기원합니다. 그러나 그들 모두는 거룩한 신비와 함께 우리 신앙의 공동 영적 기초의 핵심적인 부분입니다.
무엇에 관한 이야기를하기 전에정교회에서의 교회 의식은 성례전이라고 불리는 다른 형태의 성스러운 행동과 근본적인 차이점을 강조해야하며 종종 성찬을 혼동스럽게합니다. 주님은 세례, 회개, 기름 부으심, 결혼, 친교, 기름 부음, 신권 7 가지를 주셨습니다. 그들이 저질렀을 때 하나님의 은혜는 눈에 보이지 않는 채로 신자들에게 전달됩니다.
동시에 교회의 의식은인간의 영혼을 성찬을 받아들이도록 고양시키고 의식을 신앙의 위업으로 인도하는이 세상 현실의 일부. 모든 의식 양식은 수반되는기도를 통해서만 그들의 신성한 의미를 얻는다는 것을 기억해야합니다. 그것을 통해서만 행동이 의식이 될 수 있고, 외부 과정은 의식이 될 수 있습니다.
관례의 큰 거래로, 모든 정교회종교 의식은 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 그룹은 교회의 전례 생활의 일반적인 순서에 포함 예배 의식이 포함되어 있습니다. 그들이 유월절 주간에 성령 덮개, 물 연간 축복뿐만 아니라 ARTOS의 헌신 (발효 빵)의 성 금요일 제거 커밋 가운데, 교회 의식은 아침에서 수행 오일, 여러 다른 사람들과 기름 부음.
다음 범주는 소위 말하는 것입니다.매일의 의식. 여기에는 집의 봉헌과 씨앗과 묘목을 포함한 다양한 제품이 포함됩니다. 그런 다음 금식의 시작, 여행 또는 집을 짓는 것과 같이 좋은 시작을 헌납하는 이름을 말해야합니다. 또한 의식과 의식의 폭 넓은 행동이 포함 된 고인을위한 교회의 의식에 기인해야합니다.
마지막으로, 세 번째 카테고리는 상징적입니다.정교회에서 종교적 사상을 표현하기 위해 제정 된 종교 의식. 하나님과 인간이 연합 한 상징이다. 이 경우 생생한 예는 십자가의 표식입니다. 이것은 또한 교회 예식이며, 구세주 께서 겪어 온 고통의 기억을 상징하는 동시에, 악마 세력의 행동에 대항하여 믿을만한 울타리 역할을합니다.
자주 발생하는 몇 가지 문제에 대해의식. 아침 (서비스, 아침)에 교회에 가본 사람이라면, 아마 사제가 신자 거룩 오일의 이마를 기름 부음 십자형라는 기름을 수행하는 파티와 행사를 목격하거나.
이 교회의 의식을 기름 부음이라고합니다. 그는 사람에게 부어 진 하나님의 자비를 상징합니다. 구약 시대부터 모세는 아론 신성한 기름과 예루살렘 성전의 모든 후손들에게 기름을 부으라고 명령했습니다. 신약 성경에서 사도 야고보는 자신의 치유 효과에 대해 언급하고 있으며 이것은 매우 중요한 교회 의식이라고 말했습니다.
이해의 오류를 방지하기 위해두 가지는 의식의 공통된 특징, 즉 기름 부음의 의식과 사보타주 성사의 성질을 가지고 있습니다. - 약간의 설명이 필요합니다. 사실 그들 각각은 봉헌 된 기름을 사용하고 있습니다. 그러나 첫 번째 경우에는 제사장의 행동이 순전히 상징적 인 성격을 띠고 두 번째 경우에는 하나님의 은혜를 부르는 것이 목표입니다.
따라서, 이것으로, Sobor의 성사더 복잡한 성찬이고, 교회 대대에 따르면, 일곱 명의 제사장들입니다. 극단적 인 경우에만 한 성직자를 저지 할 수 있습니다. 기름 부음은 복음서의 구절들과 사도 서신서들과이 날을위한 특별한 기도문을 읽는 동안 일곱 번 나옵니다. 동시에, 위에서 언급 한대로, 성례전의 교회 예식은 성직자가 신자의 기름에 십자가의 표식을 십자가에 그려 넣는다는 사실에 의해서만 이루어진다.
중요한 장소는 교회 예식에서도 차지합니다.장례식과 사망자의 추모. 정교회에서 이것은 부패하기 쉬운 육체를 떠나는 인간의 영혼이 영원히 통과하는 순간의 중요성을 고려할 때 특별한 의미가 있습니다. 모든 측면을 건드리지 않고 장례식장에서 가장 중요한 사항에 대해서만 이야기 할 것입니다.
이 장례식은레퀴엠, 리튬, 기억과는 달리 한 번만 죽은 사람은 예식 된 텍스트를 읽고 (노래하기), 세속적 인 사람들, 수도사, 사제와 아기에게 순서가 다릅니다. 장례식의 목적은 새로 태어난 노예 (노예)에게 죄 사함을 주시고 몸을 떠난 영혼에게 평화를 부여하는 것입니다.
장례식 외에도 정교회 전통레퀴엠과 같은 중요한 의식을 제공합니다. 또한기도의 노래이기도하지만 지속되는 동안 장례식보다 훨씬 짧습니다. 사망 한 후 3, 9, 40 일, 사망 한 날의 기념일, 이름 일 및 생일에 대해 레퀴엠을 수행하는 것이 일반적입니다. 집에서 시신을 제거 할 때뿐만 아니라 사망 한 교회를 기념하는 동안 장례식 - 리튬 -의 또 다른 의식이 수행됩니다. 장례식보다 다소 짧으며 또한 확립 된 규칙에 따라 통과합니다.
정교회 전통에서의 성결은의식의 결과로 하나님의 축복은 사람과이 세상에서 그와 동행하는 모든 것에 내려집니다. 교회의 가르침에 따르면, 우리 주변의 세상에서 그리스도 께서 재림하실 때까지 인류의 적 - 악마 -은 보이지 않게 자신의 흑인 일을 창조 할 것입니다. 그 활동의 외부 표현, 우리는 모든 곳을 볼 운명입니다. 어떤 사람이 하늘 군대의 도움없이 그를 저항하는 것은 불가능합니다.
그래서 교회의 의식이 중요합니다.어둠의 세력이있는 곳에서 우리의 주거를 깨끗이하고, 악한 사람이 맛있는 음식으로 우리를 들어오지 못하게하거나, 우리의 선한 노력의 길에 눈에 보이지 않는 장애물을 놓아 두십시오. 그러나 모든 의식과 성례는 믿음이 흔들리지 않는 상태에서만 힘을 얻는다는 것을 기억해야합니다. 어떤 것을 거룩하게하는 것은 종교 의식의 효력과 힘을 의심하는 동안 공허하고 심지어 죄가있는 행동으로 인류의 모든 적을 눈에 보이지 않게 밀쳐냅니다.
물을 헌납하는 의식은 말할 것도없이 불가능합니다. 설립 된 전통에 따르면, 수중 교육 (수중 교육)은 작고 훌륭합니다. 첫 번째 경우에는기도하는 동안과 세례 성찬 때 여러 해에 걸쳐 수행됩니다. 두 번째로,이 의식은 일 년에 한 번 - 주현절 기간에 수행됩니다.
그것은 가장 큰 사건을 기억하면서 확립되며,요한의 물에 예수 그리스도를 흠뻑 적시는 것, 이는 성서에 나오는 인류의 모든 죄를 씻기위한 원형이되어 그리스도의 품속에 이르는 길을 열었다.
교회의 죄에 대한 회개,고의적으로 그들은 저지른 또는 무지에 의해 고백이라고합니다. 성사으로 고백하지 의례 직접이 글의 주제와 관련이없는, 그럼에도 불구하고 우리는 간단히 때문에 극단적 인 중요성이에 연연.
성령께서는 교회에가는 모든 사람에게자백은 먼저 이웃과 화해해야 할 의무가 있습니다. 또한 그는 자신이 한 일에 대해 진심으로 슬퍼해야합니다. 그렇지 않으면 어떻게 죄책감을 느끼지 않고 고백 할 수 있습니까? 그러나 이것으로는 충분하지 않습니다. 또한 의로운 삶을 개선하고 계속 노력하기위한 확고한 의도를 갖는 것이 중요합니다. 자백이 기본이되는 기본 토대는 하나님의 자비에 대한 믿음과 그분의 용서에 대한 소망입니다.
이 가장 중요하고 가장 중요한 것이 없을 때요소는 쓸모없고 자기 회개입니다. 예를 들면 복음주의 유다가 예수 그리스도를 배반했다고 회개하지만 그분의 무한한 자비에 대한 믿음이 부족하기 때문에 도망 쳤습니다.
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