거룩한 Dormition Sviyazhsky 수도원

16 세기 중엽, 러시아그의 공격적인 이웃 인 카잔 카나 테 (Kazan Khanate)와 투쟁한다. 군사 작전을 수행하기 위해서는 신뢰할 수있는 지원 기지가 필요했고이 목적을 위해 1551 년 카잔이 끔찍한 이반을 잡기 직전에 도시 요새 스 비야 즈 스크 (Sviyazsk)가 세워졌습니다. 장소는 Sviyaga 강의 입에 그를 위해 선택되었습니다. 곧 도시는 성장하여 지구 중심지가되었고, 1555 년 수도원을 설립했습니다.이 수도원은 추후 Sviazhsky 수도원으로 알려졌습니다.

카잔 교구 및 수도원의 기초

수도원 창립 연도는 다른 중요성으로 표시됩니다.이 지역의 삶에서의 사건 - 카잔 교구의 설립. 이것은 볼가 은행에서 타타르칸의 통치를 종식시킨 러시아 무기의 영광스러운 승리 덕분에 가능 해졌다. 이와 관련하여 이곳에 설립 된 수도원은 영적, 계발 및 선교 활동의 중심지가되는 것이 었습니다. 그의 사신들은 2 세기 동안 중세 볼가에서 정교회의 빛을 전했다.

수도원의 창시자이자 첫 번째 대 수도 원장은Archimandrite Herman (Sadirev-Polev). 그의 통치 아래 수도원은 성장하고 힘을 얻었다. 당시는 매우 바빴다. 타타르 족은 카잔 근처에서이 지역을 흩어 버리고 갱단에 합류하여 주변 마을을 급습했다. 한 번 수도원의 주민들이기도를 중단하고 팔을 들지 않았습니다.

위대한 고행자, Archimandrite Herman

목회 사역의 길은 매우 주목할 만하다.허만 Archimandrite 통과. 그로부터 세워진 스 비야 즈 스키 (Sviyazhsky) 수도원을 떠난 후 그는 카잔 (Castan) 교구 전체를 두 번째 대주교가되었다. 1566 년, 끔찍한 이반 (Ivan the Terrible)의 명령으로 그는 모스크바에 도착했다. 그는 모스크바에 도착했다. 거기서 그는 차르의 불만에 빠져 있던 메트로폴리탄 필립 대신 모스크바 수도권 강단을 오르라는 초대를 받았다.

그러나 그런 높은 영예에서 그는 거절하고,불명예스러운 주교의 편을 들으며, 황제 오 칠리 키키의 무법을 비난하기 시작했습니다. 궁전에서 곧 제거 된 archimandrite는 1567 년에 지상 여행을 마쳤습니다. 그의 죽음의 상황은 아직 명확하지 않다. 한 판에 따르면, 그는 살해 당했고 다른 한 편에는 전염병 전염병으로 사망했습니다.

그의 죽음 이후, 수도원의 첫 대 수도 원장은성도들 앞에서 영광스럽게되었고, 1592 년부터 유적지가 수도원의 주요 신전이되었습니다. 그들이 머물렀던 가정 성당의 책들에서, 교구민들과 승려들의기도를 통해 그들이 보여준 기적을 증거하는 많은 기록들이 읽힐 수있었습니다.

수도원의 절정기 년

수도원의 전성기를 고려해야합니다.XVI-XVIII 세기. 이 두 세기 동안 스 비야 즈 키 수도원은 중부 볼가 지역 전체에서 가장 부유했으며 심지어 러시아에서 가장 풍성한 스물 20 개 중 가장 부유 한 곳이었습니다. 그의 archimandrite가 국가에서 일곱 번째로 가장 중요한 것으로 여겨지는 것도 놀랄 일이 아닙니다. XVIII 세기 중반까지 수도원에 속한 땅에서 7,200 명의 남성 농부가 살고 일했습니다. 같은 번호가 함께 카잔 교구의 다른 모든 수도원에 속했다.

호기심과 같은 세부 사항 : 스 비야 즈 키 (Sviyazhsky) 수도원에는 인쇄소가있어 이반 피 요도 로프 (Ivan Fyodorov)가 모스크바에서 한 첫 번째 프린터보다 예배 식 서적을 인쇄하기 시작했습니다. 그들의 제품은 전국 곳곳에서 다양했습니다. 1764 년에 수도원 개혁이 러시아 제국에서 수행되었을 때, Sviyazhskiy Bogoroditsa-Uspensky Monastery가 가장 높은 것으로 간주되었던 일류 중 1 위를 차지했습니다. 카사노 교구의 모든 수도원 중 하나 인 그에게만 영광이 주어졌습니다. 42 년 후 카잔의 보그로 디츠 키 수도원 (Bogoroditsky Monastery)은이 구별을 할 자격이있었습니다.

교회의 세속화 시대

위에서 언급 한 개혁으로 캐서린이 실시했습니다.II, 쇠퇴는 부자이고 번성하는 거주지의 첫번째 시작되었다. 여러 측면에서 Sviyazhsk 자체의 도시의 경제적 쇠퇴뿐만 아니라 그로 인한 인구의 빈곤 또한 역할을했습니다. 그러나 주된 이유는 정부가 수행 한 수도원의 세속화였다.

캐서린 2 세의 통치시기에공공 정책에 영향을 미칠 기회를 박탈하려는 정책. 이 목표를 달성하는 한 가지 방법은 교회와 수도원의 생활 수준을 줄이는 것이 었습니다. 이를 위해 1764 년 2 월 24 일에 모든 교단 토지가 국가 소유로 전락 한 선언문이 발행되었습니다.

수도원의 쇠퇴와 혁명의 시작

그래서 주 수입 항목을 박탈 당했고,Sviyazhsky 가정 수도원 점차 그들의 위치를 ​​포기하기 시작했다. 한때 100 명의 승려와 초보자를 초과 한 주민들의 수가 20 세기 초에 25 명으로 줄었고 소득 수준은 카잔 교구의 다른 수도원들보다 낮다고 말할 만하다.

혁명을 겪은 몇 해전체 러시아 정교회의 많은 고난들. Sviyazhsky Monastery도 예외는 아닙니다. 그의 마지막 대 수도 원장 인 암브로스 주교 (Gudko)는 군인들의 터무니없는 군중에게 희생되었습니다. 몇 년 후, 마침내 무신론 정신 이상으로부터 회복 된 그는 성자로 선정되었고, 세계는 그를 암브로스의 새로운 제자로 인정했습니다.

무신론적 폭음의 기간

하나님을 찾는 당국의 통치 기간 동안, 도시Sviyazhsk는 지속적인 캠프 존이되었습니다. 수도원의 군단과 인접한 사원들은 약탈 당했고, 유서 깊은 허만의 유물은 폭로되어 더러워졌습니다. 수년 동안 수도원에서는 청소년 범죄자 또는 정신과 병원의 식민지가 발견되었습니다. Kuibyshev 저수지가 건설 된 후, 도시에 인접한 넓은 지역이 침수되었고, Sviyazsk는 섬으로 변했습니다.

수도원의 부흥

현재의 시대의 시작과 함께, 언제교회는 재산에서 불법적으로 돌아 오기 시작했으며, 스 비야 즈 스키 수도원을 포함한 모든 건물은 신자들에게 돌아갔다. 유일한 예외는 박물관 예비 품에 포함 된 작은 부분이었습니다. 이것은 비옥 한 토양으로 그리고 도시 자체의 부흥을 위해 봉사했습니다. 회복 된 교회들에서 중단 된 교회 봉사가 다시 시작되었고 다시 수도원 종소리가 스 비야가 강 위로 흘러 들었다.

기념비 관광 명소

거룩한 Dormition Sviyazhsky 수도원주요 명소 인 고대 세인트 니콜라스 교회로 유명합니다. 그것은 수도원 그 자체와 같은 나이이고 건축은 1756 년으로 거슬러 올라갑니다. 이반 실 리엄 (Ivan Shiryaem)이 이끄는 프 스코프 (Pskov) 대저택의 예술가는 그것을 석회석 석회암에서 재건했다. 1 년 후, 43 미터 높이의 종탑이 부착되었습니다. 교회 건물에는 한때 수도원의 첫 대 수도 원장 인 허먼 목사가 살았던 한 칸이 있습니다. 수도원의 이전 거주자들의 추억에서 볼 때, 혁명 그 자체가 있기 전에도 그의 일이 그 안에 유지되었다는 것이 알려져 있습니다.

인근 대성당이 세워졌습니다.겨우 5 년 후 세인트 니콜라스 교회. 그 위에는 프 스코프 (Pskov)와 같은 주인이있었습니다. 몇 가지 변화가 다음 세기 중반에 도입되었습니다. 그것에는 refectory 부속 및 팔각형 드럼의 실린더가 추가되었다. 이전의 돔 모양의 돔은 우크라이나 바로크 양식의 스타일로보다 우아하게 대체되었습니다. 100 년 후, 현관이 건물에 추가되었습니다.

그러나 성전의 주요 특징은끔찍한 이반 (Ivan the) 시대의 프레스코 화 (frescos)는 그 속에 보존되어있다. 이러한 희귀 성은 야로 슬라브의 축일 수도원 (Transfiguration Monastery in Yaroslavl) 대성당의 한 장소에서만 사용 가능합니다. 미술 사학자들은이시기의 벽화가 매우 드문 것으로 지적합니다.

이전 샘플이 있습니다.이 점은 매우 빈약 한 상속 인에 한 세기 이상하지만, 16 세가 세기는 우리에게 남아있다. 성당의 프레스코 화의 역사적, 예술적 가치 외에도 단지 그 특수성에 특징적인 고유 있습니다 자체의 뷰어에서 긍정적 인 분위기를 만드는 가정 그린 낙원 장면의 성당에서, 모든 속성과 지옥을 표현하기 위해 촬영 서쪽 벽에.

Sviyazhsky 수도원의 여성 화합물

도시에서는 수도원을 제외하고는연설에는 여성 스비야 즈 스키 (Sviyazsky Ioanno-Predtechensky) 수도원이 한 명 더있었습니다. 그것은 또한 늦은 16 세기에 설립되었습니다. 그는 Cathedral Square 근처의 Sviyazhsk 심장부에있었습니다. 그러나 그는 곧 일련의 폭력 사태에서 살아남 아야했으며 마을 주민들은 이전에 폐지 된 Trinity-Sergius Monastery에 속한 건물을 다른 장소로 옮겼습니다.

오늘날, 수녀원은 아직 다시 태어나지 않았습니다.이전과 같이, 그러나 남성 Sviyazhsky 수도원의 여성 Ioanno-Predtechenskoe farmstead 일뿐입니다. 그러나 모든 교회 예배는 교회 헌장이 정한 양으로 수행됩니다. 또한, 성전과 성전의 복원이 계속됩니다. 인생은 고대의 거처로 돌아 왔고, 그 상냥한 벽은오고 싶어하는 모든 사람들을 기다리고 있습니다. 매혹적인 정통 고대 세계에 빠져들게됩니다.