총 대주교는 가장 중요한 관리 시스템이다.

러시아 정교회 (ROC)는 여전히모스크바 총대 신부 이것은 세계에서 가장 큰 자동 두뇌 교회입니다. 그리고 당신은 "족장 주의자"라는 용어의 해석에 대해 알고 있습니까? 이것은 당신이 간단한 말로 설명 할 수있는 것입니까? 신자들은 자신이 속한 시스템 구축의 구조적 특징에 대한 개념을 가질 필요가있다. 그렇지 않으면, 당신은 혼란스러워지고 진실의 길에서 사람을 두드리는 악당들의 함정에 빠질 수 있습니다. 보자, 축복 사의 대원이 바로 그 것이다.

정의

우선, 낯선 것을 연구 할 때개념은 사전에서 찾아야합니다. 총 대주교는 계층 적 교회 관리의 체계로, 그들 안에 기록되어있다. 그것에는 그것의 자신의 특유한 특징이있다, 그들은 제목에서 눈에 보인다. 러시아 정교회는 총 대주교가 이끌고 있습니다. 살아 계신 신자들에게 이것은 사람들이 다른 어떤 상태를 알지 못했기 때문에 주어진 것입니다. 그러나, 가부장제는 일정하지 않습니다. 교회 생활이 다르게 조직 된 때가있었습니다. 따라서 정교회는 해외에서 러시아로 왔습니다. 오랜 기간 동안 성전은 콘스탄티노플 총대 주교에게 복종했습니다. 그러나 커뮤니티는 성장했습니다. 자폐아 설립의 조건은 16 세기 말경에 성숙되었다. 그런 다음 러시아에서 가부장제가 처음 설립되었습니다. 이것은 개 교회가 독립되어 있음을 의미합니다. 모든 교구는 콘스탄티노플이 아니라 모스크바에서 인도 받았다. 이것은 지나치게 강조 될 수 없습니다.

러시아 가부장 : 의미

종교는 항상 인생에서 커다란 역할을했습니다.상태. 성전은 사람들을 하나로 묶고 시민 평화의 보존에 기여합니다. 동시에, 교회는 국제 무대에서 국가의 위치에 영향을 줄 수있는 능력을 가지고있다. 이제이 요소는 그다지 관련이 없습니다. 그리고 축성 사의 설립 과정에서 ROC는 정통 국가와 연결된 유일한 지방 교회였다. 콘스탄티노플로부터의 분리는 역사적으로 만기가되었다. 당시 로마는 로마 황제의 후계자 인 차르 (the sar)가 통치했다. 그러나 콘스탄티노플로부터 교회를 분리하는 것은 문제가있었습니다. 총 대주교는 자치권을 원했던 ROC에 의해 불쾌감을 느꼈다. 그의인지가 없다면,자가 2 기가 불법으로 간주됩니다. 그러나 모든 장애물은 Tsar Fyodor Ioannovich의 통치하에있는 16 세기 말까지 극복되었습니다. 축복 사의 축성은 지역 교회의 영향력을 더욱 키웠다. 그것은 콘스탄티노플과 동등하게되었습니다. 이제 족장들은 공동으로 신앙에 관한 중요한 결정을했습니다.

시스템의 내부 배열

ROC는 헌장을 승인했으며, 이에 따라 가장 높은 교회 기관이 선출되었다. 그들은 대성당이다 :

• 지역, 일반적인 질문을 해결하고, 총 대주교를 선택합니다.
• 주교는 ROC의 계층 적 관리의 최고 기관입니다. 그 구성에는 주교 만 포함됩니다.

이러한 기관 외에 다음과 같은 시스템이 포함됩니다.

• 2011 년 3 월에 설립 된 최고 교회 협의회 (DEC). 이것은 총 대주교가 이끄는 집행 기관입니다. 그는 교회 생활의 조직에 참여하고 있습니다.
• 족장은 주교들 중에서 첫 번째입니다.

설립의 역사

교회 분리는 쉬운 일이 아닙니다. 가부장제의 창설은 1586 년 Antiochian Patriarch Joachim이 러시아에 방문하면서 시작되었다. 그 당시 Boris Godunov는 차르의 처남이었으며 국가 정책에 관여했다. 그는 요아킴이 가정 성당 (Assumption Cathedral)에 왔을 때 작은 음모를 고안하여 모스크바의 수도 디오니시우스 (Dionysius)로 일했습니다. Godunov는 Antioch의 총 대주교에게 깊은 인상을 남겼습니다. Dionysius는 러시아 성직자들에게 둘러싸인 엄숙한 제복을 입고있어서 가장 큰 정교회의 대 수도 원장처럼 인상적이었습니다. 그러나 음모가 끝나지 않았습니다. 그가 성전에 들어가 자마자 요아킴은 디오니소우스로부터 모든 축복에 위배되는 축복을 받았습니다. 또한 현직 총 대주교는 그 봉사를 이끌도록 초청받지 못했습니다. 이런 방식으로 외국 교회 지도자들이 ROC의 도움을 요청하고 있음이 나타났습니다. 이것은 모스크바에서 대도시 만 있었기 때문에 불협화음을 일으켰습니다. Godunov는 콘스탄티노플과의 협상을 계속했다. 결과적으로 러시아에서는 축복 사로 창립되었다.

일부 역사적 특징

헌장에 따르면, 총 대주교가 선출된다. 1589 년에 처음으로 욥이있었습니다. 그러나 가부장제 제도 자체는 1700 년까지만 존재했다. Peter First는 Adrian이 사망 한 후 ROC의 새로운 수장 선출을 금지했습니다. 그는 1918 년까지 사역 한 다른 교회 행정기구 인 성스러운 총회를 설립했습니다. 그는 국가 체제의 일부 였고 종교 문제를 규제하는 기능을 수행했습니다. 대회가 황제를 향했다. 그는 "이 대학의 마지막 판사"라고 불린다. 1917 년에 All-Russian Local Council의 결정으로 축복 사의 대원이 회복되었습니다. 러시아 정교회의 우두머리 당시 모스크바 (Tikhon)의 메트로폴리탄이었습니다.

따라서, 축복 사의 축복은 교회 생활을 다스리는 특별한 체계이다. 이제 그것은 러시아와 우크라이나의 종교 공동체에 적용됩니다.