우화 "백조, 파이크 및 암." 도덕성 : 사업은 우호적으로해야합니다.

IA가 있습니다. Krylov fable "백조, 창꼬치 및 암." 당분간 도덕성은 고려하지 않을 것입니다. 현대 자전거를 기억합시다. 새로운 소파가 한 남자에 의해 사고 아파트로 데려 간다. 소파가 앞뒤로 붙어 있지 않습니다. 법원에있는 이웃에게 도움을 청했습니다. 그는 쉽게 취했다. 이제 그들은 함께 끌고있다. 그들은 노력하고, 쉰다, 땀을 흘리며 우박을 쏟는다. 소파는 서서 그만한 가치가있다. 마침내 소파 주인은 이렇게 말합니다. "그게 다에요. 그만. 나는 그를 우리 아파트에 데려 오지 않을 것이라고 생각한다. " 조수에 대한 놀랄만한 질문 : "우리는 그것을 도입하고 있습니까?!"매우 주제적인 우화 인 "백조, 창꼬리, 암"이 남아있었습니다. 21 세기의 도덕은 19 세기와도 관련이 있습니다.

가장 유명한 우화 중 하나

아이러니 한 작가가 쓴 200 개 이상의 우화. 존재와 삶의 모든 순간에 그는 어리 석음을보고 그것을 조롱 할 수있었습니다. 거리에서 어떤 통행인에게 물어 보면 IA가 우화감을 끕니다. Krylova는 기억합니다. 그렇다면 망설이지 말고 몇 가지 이름을 지으십시오. 그리고 아직도 우화가있다 "백조, 창꼬리 및 암"가다는 것을 되 부른다. 도덕성이 묻는다면 빨리 표시됩니다.

이것은 러시아 고전, 금 기금입니다. 음, 우리 시대에 이것은 Faina Ranevskaya였습니다. 한 마디로 aphoristically and aptly는 누군가의 말장난을 보여줄 수있었습니다. 그와 같은 일찍 출발 Leonid Filatov했다. 그리고 Valentin Gaft는 얼마나 많은 격언과 경구가 쓰여졌습니까! 다른 각도에서 어떤 일이 일어나고 있는지를 아는 러시아 땅의 사람들에게 번역하지 마십시오.

당신은 어떻게 멋진 fabulist를 쓰는 시작 했습니까?

그가하지 않을 장르를 즉시 발견하지 못했습니다.평등, I.A. Krylov. 처음에는 오페라 리 프리토, 비극, 코미디 - 희곡을 썼습니다. 코미디 중 하나에서 그는 유명한 작가 야 (Ya.B)의 주인공 (다른 이름으로, 당연히 동시대 인들에게는 이해할 수 있음)을 만들었습니다. 공주님. 코미디에서 주인공은 아이러니로 표시됩니다. 이 활기 차고 우스꽝스러운 캐리커쳐는 극작가와 함께 작가와 영원히 싸웠다. Krylov는 풍자적 인 잡지를 발간하려는 시도에 실패했으며 연극, 수필, 팜플렛도 계속 작성했습니다. 외관상으로는, 그는 문학 경험을 타자를 치고 있었다.

우화

36 세의 나이에 모스크바의 크릴 로프 (Krylov)는 환상 주의자 II를 보여 줬다. Dmitriev는 Lafontaine 우화를 번역했습니다. 두 명 밖에 없었지만 이반 이바노비치 (Ivan Ivanovich)는 Krylov가이 장르에 관심을 가지면서 마침내 그의 방향을 발견했다고 말했습니다. Ivan Andreevich는 러시아 언어의 훌륭한 감정가였습니다. 또한, 그는 조소와 비관론과 고대 이야기에 대한 우화적인 회귀 경향이있었습니다. 자연은 우화를 썼다는 이유로 자연을 창조했으며, 1906 년에 3 가지 재치있는 작품을 발표하면서 다시 풍자적 인 희곡을 쓰고 코미디로 설정했습니다. 마지막으로, 1808 년에, 그는 17 개의 원본 우화를 인쇄합니다. 다음 해 그는 23 권의 우화로 구성된 책을 출판했다. 그는 동시대 인들 사이에서 성공을 거두었으며, 그는 삶을 통해 계속 동행 할 것입니다. NA에 대한 비판에도 불구하고. Zhukovsky, 독서 대중은 다른 문학 인물과 그를 구별 Krylov의 원래 재능을 인정했다.

그의 작품은 임의의 스케치가 아니었다.영감. 그는 각 단어와 세부 사항을 깊이 생각하면서 모든 우화에 신중하게 작업했습니다. 그는 러시아어의 정확한 단어를 신중하게 유지하면서 최대한의 단씨와 경구심을 갈망했습니다. 우화가 끝날 때의 도덕적 가르침은 너무 조심스럽게 수행되어 잠깐 잠언에 들어갔다.

정치적 배음

1814 년 우화는 "백조, 파이크 및암 ", 도덕성은 첫 번째 삼중 체에서 유래한다. 러시아 국민이 12 년 전쟁이 끝난 후 알렉산더 1 세 동맹국의 행동에 짜증을났다는 사실에 전념했다. 그 우화는 비엔나 총회 직전에 쓰여졌는데, 비엔나 의회는 유럽 국가들의 다른 국경을 규정 짓는 춤과 오락에서 나중에 매우 천천히, 거의 9 개월을 보냈다. 다른 옵션이 있습니다. 그것은 국무회의 의견 차이를 보여준다.

주에 대한 날카로운 현재 풍자이 짧은 작업은 멋쟁이의 동시대 인들에 의해 감지되었습니다. 오늘날, 우화 "백조, 창 및 암"은 완전히 정치적으로 읽혀지지 않습니다. 원칙적으로 도덕성은 일상적인 수준에 놓여 있습니다. 그러나 그것은 항상 가혹하고 정치적으로 화제가 될 수 있습니다.

Krylov의 우화 "Swan, pike and cancer"

이 작품은 1816 년에 출판되었습니다.컬렉션 "New Fables". 거기에 12 줄 밖에 없습니다. 새, 절지 동물 및 물고기라는 세 가지 문자가 있습니다. 작은 수하물로 짐을 운반해야합니다. 그는 무겁지 않다. 모든 것이 신속하고 잘 통과해야합니다. 각자 자신의 길에서 모든 그의 힘으로 노력합니다. 그리고 그것이 그랬던 것처럼. 전체 문제는 백조가 하늘로 치 솟고 있다는 것입니다. 그리고 다른 방법으로 그는 할 수 없습니다. 암은 Raku-back에 있어야하는 것처럼 움직입니다. 물론 세 번째 동지 인 파이크 (Pike)는 물로 간다. 우화의 도덕성은 무엇입니까? "백조, 암 및 창꼬리"? 저자가 추구하지 않는 유죄. 그는 우리가 그들을 판단하는 것이 아니라고 직접 말합니다.

그리고 그것이 한 곳에 서있을 때, 그만한 가치가 있습니다.그런 다음 공동의 원인은 단일 계획에 따라 공동으로 수행되어야하기 때문입니다. 그리고 모두가 복종 할 사람이 필요합니다. 그리고 모두가 자신의 재량으로 무언가를한다면, 아무 일도 일어나지 않습니다. 3 명의 비참한 사람들과 어떻게 된 일일까요? 이것은 Krylov의 우화 "Swan, Cancer and Pike"의 중요하고 도덕적 인 도덕성입니다.

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