일반적으로 그러한 해석은 어려움이 없습니다.Krylov의 우화 같은 작은 작품. "수탉과 진주"는 예외는 아니지만 갑자기 해석의 과정에서 문제가 발생하면이 텍스트에 대한 이해를 얻는 것이 좋습니다.
수탉은 dunghill로 파고 발견했다.진주 알갱이. 영웅은 그가 손 (또는 날개)에 보물을 가지고 있다는 것을 이해하지 못했고, 운명에 대해 불평하기 시작했고 그가 먹을 수있는 음식에 더 만족할 것이라고 말하기 시작했으며, 일반적으로 진주는 텅 빈 쓸데없는 것입니다.
Ivan Andreevich는주의 깊게 독자의 신경을 돌 보았습니다. 그래서 작업의 마지막 두 라인 (우화)에서 Krylov "닭과 진주"는 도덕성을 두었습니다.
사람이 아무 것도 이해하지 못하면 심지어이 객체가 대다수에 의해 좋아된다면, 중요하고 아름답고 유용한 것을 발견하지 못할 것입니다. 오히려 그는 물건 (또는 현상)을 쓰레기로 선언 할 것이고, 그는 자신의 "지식"을 보여주기 위해 그것을 분명하고 크게 공개 할 것입니다.
누가 비판적인지 이해하는 것은 어렵지 않습니다.저자의 화살. Krylov의 우화 "The Rooster and the Pearl Grain"은 무식한 사람을 폭로합니다. 그들은 새로운 것을 알기를 원하지 않으며, 알려지지 않은 것을 배우는 호기심을 가지지 않으며, 동시에 "특별한 의견"을 알지 못하는 경향이 있습니다.
유례는 그렇지 않나요? 오직 현자 만이 공개적으로 어떤 점에서 그의 무지를 인정할 수 있습니다. 소크라테스는 "나는 아무것도 모른다는 것을 알고있다." 왜 그리스인은 존중하지 않고 자신을 대하는가? 그것은 매우 간단합니다. 사람들이 더 많이 알수록 그 사람이 실제로 얼마나 아는 지 알 수 있습니다. 무지의 영역은 지식의 영역으로 확대되며, 처음에는 두 번째보다 훨씬 커지며 잠재적으로 이러한 공간을 확장하는 과정은 무한합니다. 그러나 현자에게 명백한 것은 수수께끼이며, 무지한 사람들에게는 어둠에 덮여있다. 그리고 Krylov의 우화 "The Rooster and the Pearl Grain"은 우리에게 현자에 대해 말하지 않습니다.
물론, 사람이 관리되어야한다는 것은 분명합니다.고귀한 동기 (예를 들어, 진리에 대한 욕망). 그러나 실제로 그는 두려움의 힘에 완전히 넘어갔습니다. 그의 사람은 노예입니다. 우리가 기억한다면 우리 삶의 대부분을 두려워합니다. 처음에는 어두운 곳에서 "babaik", 그 다음에 시험을 치지 않습니다 (학교, 연구소에서). 그러면 우리는 일자리를 찾지 못할 것입니다. 그러면 우리는 대출금을 갚지 않을 것입니다. 그리고 마지막으로, 누군가는 죽음, 갑작스러운 죽음을 두려워합니다.
사람들은 그가 두려워하는 데 너무 익숙하다.심지어인지와 같은 훌륭한 활동을 중독시킵니다. 사람은 날개를 펴고 땅에서 찢어져 땅바닥의 슬픔을 잊지 못하고 대신 자신이 통제 할 수없는 것조차도 항상 염려하고 있습니다. 그런 사람입니다.
그러나 대부분은 그런 세련된 두려움이 없습니다. 보통 사람들은 자신의 삶이 최고라고 생각하고 자신의 경험이 값진 것이라고 생각하기 때문에 잘못 생각하는 것을 매우 두려워하며, 영혼이 지식에 주어지기 때문에 지혜로운 사람 만이 대다수의 삶에서 자신의 삶과 경험 및 올바른 생각을 신경 쓰지 않습니다.
그리고 이러한 모든 주장은 언뜻보기에만Krylov가 쓴 것과는 거리가 멀다. "수탉과 진주 알갱이"(어떤 우화처럼)는 한 번에 여러 층의 존재에 영향을 미치는 철저한 철저한 연구입니다.
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