Hannah Arendt : 삶과 창조성

전체주의는 무엇에 관한, 철학자 한나Arendt는 직접 알고있었습니다. 유대인 출신이기 때문에, 그녀는 나치 수용소를 통과했으며, 그녀는 구원 받기에 운이 좋았습니다. 그 후, 그녀는 미국에 도착하여 그녀의 죽음까지이 나라에서 살았다. 현상학에 대한 그녀의 작품은 모리스 메를로 퐁티, 주르겐 하버마스, 조르지오 아감벤, 월터 벤자민 등 철학자들에게 영향을 미쳤다. 동시에,이 작품들은 많은 사람들, 친한 친구조차도 그녀에게서 멀어지게했습니다. 사회에서 그렇게 모호한 평가를받은이 여성은 누구입니까? 우리의 기사는 Hannah Arendt의 삶에 대해 이야기 할 것이며, 그녀는 철학자가되어 그녀의 서적의 본질을 간략하게 설명 할 것입니다.

어린 시절

Hannah Arendt는 1906 년 10 월 14 일 태어났습니다.Linden (독일 제국)의 도시. 그녀의 부모는 동 프로이센 출신이었다. Paul Arendt 엔지니어와 그의 아내 Martha Cohn은 유대인 이었지만 세속적 인 생활 방식을 이끌었습니다. 벌써 어린 시절, 쾨니히 스 베르크 (Königsberg)에서 열린이 소녀는 반 셈족주의의 징후에 마주 쳤습니다. 이 경우, 그녀는 어머니로부터 지시를 받았다. 반 유대주의 발언이 교사로부터 들려오면, 한나는 일어나서 교실을 떠나야 만했다. 그 후, 어머니는 서면으로 불평 할 권리가 있습니다. 그리고 그녀의 여자 친구, 반유대 주의자들은 자신과 마주해야했다. 원칙적으로, 그녀의 어린 시절은 행복하게지나 갔다. 가족은 "유태인"이라는 단어조차 사용하지 않았으며, 또한 자신들이 무례하게 대우받지 못하게했습니다.

한나 아렌트 : 약력

어린 시절의 소녀는인문학. 그녀는 Marburg, Freiburg 및 Heidelberg의 3 개 대학에서 교육을 받았습니다. 철학 분야의 그녀의 영적 교사는 Martin Heidegger와 Karl Jaspers였습니다. 그 소녀는 전혀 "파란 스타킹"이 아니 었습니다. 1929 년에 그녀는 군터 앤더스 (Gunther Anders)와 결혼했다. 그러나이 결혼은 8 년 만에 무너졌습니다. 이차적으로, 그녀는 Henry Blucher와 결혼했습니다. 지각력이있어이 소녀는 나치가 권력을 잡아서 그녀와 친척들에게 약속했다는 사실을 즉시 깨달았다. 그러므로 1933 년에 그녀는 프랑스로 피신했다. 그러나 나찌주의는 그것을 따라 잡았습니다. 1940 년에, 그녀는 Gurs 캠프에 인턴되었다. 그녀는 그럭저럭 탈출 할 수 있었고, 그녀는 리스본으로, 그리고 거기에서 미국으로 갔다. 한나 아렌트 (Hannah Arendt)는 뉴욕에 정착했으며 The New Yorker 잡지에서 기자로 일했습니다. 이 자리에서 그녀는 1961 년 예루살렘에서 Adolf Eichmann의 재판을 받았다.

이 이벤트는 그녀의 유명 인사를위한 토대가되었습니다.책 "악의 반항". 그녀는 인생의 끝에서 미국의 대학 및 단과 대학에서 강의했습니다. 그녀는 1975 년 12 월 뉴욕에서 69 세의 나이로 사망했다. Margaret von Trott가 감독 한 2012 년 Hannah Arendt의 어려운 운명에 대해서는 시조 영화로 촬영되었습니다.

철학의 중요성

한나 아렌트 (Hannah Arendt)의 창조적 유산에서 약 500작품의 주제에 다양합니다. 그러나 그들은 모두 20 세기의 사회에서 일어나는 과정을 이해하기 위해 하나의 개념으로 통합되어 있습니다. 정치 철학자에 따르면, 인류는 자연의 대격변이 아니라 외부로부터의 침략으로 위협받습니다. 주적은 사회에 있습니다. 이것은 모든 사람을 통제하려는 욕망입니다. 한나 아렌트 (Hannah Arendt)는 많은 유대인들에게 실망한 책으로 "민족", "민족 그룹"에 대해서는 생각하지 않았습니다. 그녀는 그들을 "유죄"와 "도살을위한 양"으로 나누지 않았습니다. 그녀의 눈에는 모두 인간이었다. 그리고 모든 사람은 독특합니다. 그것은 전체주의의 기원과 존재 이론의 창시자입니다.

주요 작품. "악의 반항"

추측해라.이 책은 가장 수치스러운 책이다.한나 아렌트 (Hannah Arendt)를 썼다. "Obersturmbannfuehrer SS의 재판이 있은 지 2 년 후에 예루살렘에서 Eichmann이 악의 진부함을 나타냈다. 철학자가 나치당 통치 기간에 일어났던 사건을 재고하고 새로운 평가를하도록 강요 한 것은 "홀로 코스트의 건축가"에 대한 증언이었습니다. 게슈타포 (Gestapo) 학과장은 "유태인 문제의 최종 해결책"에 관한 그의 작업에 대해 사무적인 루틴으로 이야기했다. 그는 목욕 수색 자, 정신병자 또는 결함이있는 사람을 괴롭 히고 설득력있는 반유대 주의자가 아니 었습니다. 그는 단순히 명령을 수행했습니다. 그리고 이것은 홀로 코스트의 주요 악몽이었습니다 - 악의 무서운 진부함. 철학자는 희생자들 앞에서 경건을 나타내지 않으며 무차별하게 독일 국민 전체를 모독하지 않는다. 가장 큰 악은 관료에 의해 만들어지며 그의 기능을 세 심하게 수행합니다. 대량 살상 무기에 대한 책임을 창출하는 유죄 시스템.

"폭력에 관한"

1969 년에, 철학자는 주제를 계속 개발했습니다.힘과 인간의 자유. 폭력은 어떤 사람들과 정당이 원하는 것을 성취하는 도구 일뿐입니다. 그래서 Hannah Arendt가 말했습니다. "폭력에"는 복잡하고 철학적 인 작업입니다. 정치 이론가는 규칙과 전체주의와 같은 개념을 구별한다. 힘은 함께 행동하고, 동맹을 찾고, 협상 할 필요성과 관련이 있습니다. 이것의 부재는 권위와 일관성의 상실로 이어집니다. 그 밑에서 떨고있는 보좌를 느끼는 통치자는 폭력으로 자신을 지키려고 노력하고 ... 그 자신이 그의 인질이됩니다. 그는 더 이상 그립을 풀 수 없습니다. 따라서 공포가 탄생했습니다.

"전체주의의 기원"

이 책은 1951 년에 출판되었습니다. Hannu Arendt가 전체주의 이론의 창시자라고 불리는 것은 그녀에게 감사합니다. 이 책에서 철학자는 인류 역사에 존재하는 다양한 사회 구성을 조사합니다. 그녀는 전체주의가 폭정, 독재, 고대의 권위주의의 사례와 같지 않다는 결론에 이른다. 그것은 20 세기의 산물입니다. 전체주의 사회의 전형적인 예 Arendt는 나치 독일과 스탈린의 러시아라고 부릅니다. 철학자는이 시스템의 출현의 사회 경제적 원인을 분석하여 주요 특징과 특징을 분리합니다. 대부분이 책은 Hannah Arendt 자신이 직접 직면 한 나치 독일에서의 공포 사례를 주로 다루고 있습니다. 그러나 "전체주의의 기원"은 영원한 일이다. 21 세기 현대 사회에서 볼 수있는이 시스템의 일부 기능.