도덕성은 ...

아시다시피, 도덕의 토대가 마련되었습니다.가장 오래된 사회. 그 당시 그녀는 팀원, 집, 직장에서 사람들의 행동을 규제하는 역할을 담당했습니다. 도덕은 삶의 모든 사회 기반에 대한 지원과 지원이었고, 그룹의 사람들의 행동 규칙과 규칙의 총합을 반영했습니다. 사실 도덕의 규칙은 계급과 영지에 관계없이 예외없이 모두를위한 것이었다. 이 표준은 사람과 생활 조건의 모든 영적 필요를 반영합니다.

현대 사전은 도덕이역사 과정에서 진화 한 인간 행동의 요구 사항, 규범 및 규칙 체계. 이러한 규범 준수는 순전히 자발적입니다. 도덕은 선과 악의 사이, 양심과 욕의 중간, 자선과 잔인한 사이의 선을 그립니다.

현대 프랑크푸스 후쿠야마 (Frances Fukuyama)도덕성은 사회적 실현 가능성을 결정 짓는 사회적 자본입니다. 그것은 사회 갈등을 해결하고 줄이기위한 집단적 직관에 가까운 의미입니다.

우리가 정의의 기원으로 돌아 가면,예를 들어, 칸트는 우리 각자가 도덕에 관한 내면의 법칙을 가지고 있다고 믿었지만 위대한 철학자는 그의 이론에서 심각하게 착각 한 것으로 반복해서 증명됩니다. 도덕적 원칙은 어린 시절에 개발 및 학습 과정에서 자녀에게 양육됩니다.

철학과 도덕

철학과 도덕 사이의 연관성은 부인할 수 없습니다.분리 할 수 ​​없다. 전통은 소크라테스가 낳았습니다. 사람들이 악의를 행할 수 없기 때문에 자신의 자유 의지가 아니라 무지로 악을 행하는 사람을 설득 한 사람이었습니다. 세상에는 악의 문제와 좋은 문제가 수천 년 전에도 관련되어 있습니다. 그 도덕성을 이해하는 것은 인간 실존의 기초 인 피타고라스, 플라톤 및 다른 고대 사상가들도 그들의 저작에서 표현한 기초입니다.

동시대의 사람들에게로 돌아가서 말할 것도없이 불가능합니다.도덕성이 전통과 비교하여 심각한 변화를 겪었다는 것을 철학적으로 설명하는 후세이 노바 (Huseynova). 초기 문명이 도덕성에 의해 비판을 받았다면, 모든 것이 근본적으로 그 반대였다. 실제로 사람들의 마음 속에서 도덕의 기본 원칙이 바뀌었고 이제는 모두가 자신의 철학을 가지고 있습니다. 도덕성은 순전히 개별적인 동기가없는 것입니다. 한 사람은 외계인이고 부도덕 한 사람이고 다른 사람은 삶의 규범입니다.

종교와 도덕의 상호 작용

도덕과 종교는 밀접한 관련이있다.문화의 영역. 그들의 유사성은 영적 발현에서 두드러 지지만, 공공 도덕에 대한 교회의 영향력은 도덕성의 영향보다 비교할 수 없을 정도로 크다. 신앙은 신 (神)과 사람 사이의 관계뿐만 아니라 사회에서의 대인 관계를 정의합니다. 하나님께서는 따라야 할 도덕적 요건을 제시하십니다. Frankl은 "하나님은 개인적인 양심입니다."라고 말했습니다. 도덕적 인 원칙은 이미 하나님의 개념에 존재하며, 그것은 종교와 불가분의 관계에 있습니다.

도덕의 세계는 도덕적 유물이 존경받는 성전과 같습니다. 그들은 인간의 성격을 가지고 있습니다 (예를 들어, 배우자의 충실 함, 어머니의 사랑, 노인 존중).

종교는 도덕에 큰 영향을 미쳤다.다른 민족의 원칙. 일신교에서 도덕, 선과 악의 경계는 사람들이 다신론을 고백하는 종교보다 훨씬 엄격합니다.

도덕성과 그 기본 원리의 발달로종종 종교적 계시가 사회와 성직자에 의해 정죄되고 실망되기 시작했다. 그래서, 예를 들어, 다른 신앙의 구성원들에 대한 불의와 과도한 잔인 함, 무신론자들은 비도덕적인 것으로 간주됩니다.

그러나 종교가 도덕적 원칙없이 어떻게 존재할 수 있으며 그 반대도 마찬가지입니다. 종교와 도덕이 서로간에 간접적으로 상호 작용하는 영적 영역들입니다.