사회는 우리가하지 못하는 현실의 종류입니다.우리는 선택하고, 창조하지 않으며, 통제 할 수 없지만, 우리를 통제하고, 어느 정도는 우리를 통제합니다. "사회에서의 인간의 특성 - 그것은 무엇입니까?" - 너는 묻는다. 이 질문에 대한 답변은이 기사에서 제공됩니다. 이 복잡한 문제를 이해하고, 왜 이런 식으로 일어나고 있는지, 그렇지 않은 경우, 그리고 무엇인가를 바꿀 수 있는지 여부를 이해해야합니다.
사회에있는 사람의 특징은복잡하고 다각적 인. 사회는 여러 종류의 차별화 된 구성 요소의 상호 작용의 결과로 모든 복잡한 시스템으로 형성된 복잡한 종류입니다. 보다 정확하게 말하면, 행동의 자연적 충동을 따르는 개인의 상호 작용과 상호 의존의 결과로 형성됩니다. 사회에서 인간의 특성, 개성과 인간성이 상호 관련되어 있습니다.
우리 개인은 어렵습니다.조직 된 존재들. 인간 본성의 복잡성은 그것의 다차원적인 구성, 다양한 요구들에 반영됩니다. 여러면에서 자기 보존, 경쟁, 의사 소통의 필요성, 정의에 대한 감각, 자유에 대한 갈증과 같은 것들이 있습니다. 그럼에도 불구하고, 우리의 행동은 대부분 비합리적입니다. 왜냐하면 그 사람은 이성을 부여 받았음에도 불구하고 진실과 논리의 요구 사항에 관계없이 자기 보 존, 경쟁의 본능을 따르기 때문입니다. 또한 인간 본성의 많은 양상은 상반되는 모순 된 성격을 가지고있다. 이 때문에 우리는 예를 들어 권력과 자유, 평등과 정의에 대한 열망 사이에서 끊임없이 화해 할 수없는 투쟁을해야합니다.
복잡성은 자연 재해이기 때문에자연 현상, 현상으로서의 사회는 모든 복잡한 시스템에 공통적 인 보편적 속성과 변화의 패턴을 겪습니다. 이러한 속성 및 패턴은 시스템의 모든 수준에서, 가족에서, 국가적, 국제적 결사로 끝낼 수 있습니다. 사회에있는 사람의 성격도 여러 가지 요소를 고려해야합니다.
복잡한 시스템은비선형 적입니다. 즉, 전체 시스템의 반응은 개별 부분의 반응을 따르지 않고 합계로 정의 할 수 없습니다. 복잡한 시스템의 비선형 성은 예측 불가능 성 및 환원 불가능 성이라는 두 가지 특성과 관련됩니다. 그러한 시스템은 전체적으로 그들의 행동이 구성 파트의 행동의 합과 다르므로 환원 불가능하다. 사실, 피드백 관계가 존재할 때, 전체의 행동은 구성 부분의 행동에 영향을 미치며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 사회는 사람에게 영향을 미치므로 어떤 개인도 그 사람으로부터 격리 될 수 없습니다. 모든 복잡한 시스템과 마찬가지로, 사회는 하나의 전체로서 행동하며 개인에 의해 통제 될 수 없습니다. 개인은 시스템에 영향을주고 시스템을 구성하는 다양한 이벤트에 참여할 수 있지만 제어 할 수는 없습니다.
복잡한 시스템은 예측할 수 없습니다. 비선형 시스템에서 조건의 사소한 변화는 예기치 못한 커다란 변화를 가져올 수 있습니다. 비슷한 일이 사회에서 일어나고 있습니다. 다양한 이벤트, 이벤트로 인해 예기치 않은 예측 불가능한 결과가 발생하는 경우가 있습니다.
복잡한 시스템의 예측 불가능성에 대한 또 다른 이유그들은 종종 사회의 한 개인의 일반적인 특징뿐만 아니라 우연의 요소를 포함한다는 것입니다. 예를 들어 다음과 같이 제안 할 수 있습니다 : 복잡한 시스템으로서 우리는 개미의 식민지를 대표 할 것입니다. 모든 개미들이 서로 다른 방향으로 음식을 찾아 다닌다는 것을 알 수 있습니다. 이 동작은 식민지가 더 나은 음식을 찾을 수있게합니다. 인간 사회에는 우연의 요소도 있습니다. 예를 들어, 문화는 사회의 요구에 큰 영향을 미치지 만 완전히 무의식적 인 우발적 사건으로 형성 될 수 있습니다.
복잡한 시스템은 일반적으로엄격한 정의, 당신은 정확히 뭐라고 말할 수 없습니다. 사회에서 사람의 특성은 매우 복잡한 추상입니다. 즉,이를 분석하기 위해 단순화 된 모델을 만들어야합니다. 앞으로 우리는 제도적, 문화적, 사회 경제적 관계뿐만 아니라 인간 본성에 대한 상호 작용과 영향력에 기반한 사회 모델을 고려할 것입니다.
사회의 각 측면(사회 경제적, 문화적, 제도적, 인간적 본성)은 그 자체로 더 단순한 구성 요소의 통일과 상호 의존에 의해 형성된 복잡한 연합이다. 사회 경제적 질서는 노동, 사회적 관계 및 개인적인 활동을 결합함으로써 형성됩니다. 제도적 측면에는 공공 및 민간 조직이 포함됩니다. 문화는 지식과 기술, 세계관과 가치의 결합입니다. 인간 본성은 또한 유전 적 본성과 특정 개체에서의 유전 적 상호 작용으로부터 형성된다. 그러므로 사회에서 사람의 특성은 특수 용어 "개성"이라고 불린다.
모든 복잡한 시스템과 마찬가지로, 사회는기약 할 수없는. 이 복잡한 전체는 어떤 양상으로 축소 될 수 없으며, 사회에있는 사람의 성격은이 사회를 전체적으로 특징 지우지 않습니다. 문화, 인간 본성, 권력 투쟁 또는 다양한 제도와 같은 관점의 관점에서 사회에 대한 어떤 설명도 불완전하다. 모든 복잡한 시스템과 마찬가지로, 이것은 다른 저울의 상호 작용으로 간주되어야하며, 단일하고 환원 불가능한 전체를 형성해야합니다.
다른 유사 시스템과 마찬가지로 구성 부분은 별도로 존재하지 않지만 나머지 부분과의 관계에서 고려해야합니다.
인간 사회의 근본적인 측면조직은 그 계층 적 구조입니다. 수집가와 사냥꾼의 사회에서부터 고도로 발달 된 문명 사회에 이르기까지 모든 형태의 사회 조직은 권력과 계급의 불평등 한 분배를 특징으로합니다. 모든 계층 구조가 동일하지는 않습니다. 일부에는 발음이 집중된 권력과 계급이 있습니다. 채집 자나 사냥꾼의 사회와 같은 다른 사람들은 수직적이지 않고 민주적이며 영원한 지도자조차 갖지 못한다. 그러나 그들은 모두 공통점이 있습니다. 그들 안에있는 힘의 분배는 항상 고르지 않습니다. 지배적 인 분야가 항상 있습니다. 그것은 남성, 지도자, 씨족, 힐러 등일 수 있습니다.
계층 구조의 존재에 대한 생물학적 이유경쟁 우위에 놓여 있습니다. 경쟁은 인간 본성의 많은 측면 중 하나입니다. 그리고 그 측면의 많은 부분이 서로 충돌하고 경쟁합니다. 예를 들어, 우리의 본성에 따라 우리는 경쟁뿐 아니라 커뮤니케이션에 열망합니다. 즉, 본질적으로 우리는 다른 사람들과 연관되고 상호 관련되어야하며 동시에 그들과 경쟁해야합니다. 인간의 경쟁은 우리로 하여금 힘을 불평등하게 분배하는 구조로 조직하도록 강요합니다. 이 경우 계층 구조는 사회 조직의 필연적 인 측면입니다.
행동이 수행되는 기능에 상응하는 유기체 또는 식민지와 달리, 전체적으로 사회에는 특별한 역할이 없습니다.
그러나 이것이 반드시 필요한 것은 아니지만,사회 시스템은 주로 시스템의 정치 구조에 의해 결정되는 기능을 가지고있다. 계층 적 구조를 지닌 사회 시스템은 계층 구조 위에있는 사람들의 이익을 위해 작동합니다.
사회가 선을 위해 존재한다는 생각각 개인의 잘못은 틀린 것입니다. 사회 제도는 사람에게 유익하고 해를 끼칠 수 있습니다. 특정한 경우에 그것이 작동하는 방식은 무작위적이고 임의적 인 역사적 사건에 달려있다. 개인이 시스템을 모니터하거나 설계하려고 시도하면 예상치 못한 결과를 낳을 수 있으며 종종 바람직하지 않은 결과를 초래할 수 있습니다.
상대주의적인 신념과는 달리,시스템은 객관적으로 평가 될 수 있으며 개인에게 가져다주는 이점의 측면에서 비교 될 수 있습니다. 앞에서 언급했듯이 시스템에는 기능이 없으므로 사람에게 좋고 나쁘게 작업 할 수 있습니다. 이 위치에서, 그들 중 일부는 좋다. 다른 것들은 나쁘다. 어떤 시스템은 다른 시스템보다 낫습니다.
좋은 시스템은 승진시키는 시스템입니다.일반 복지. 나쁜 것은 다른 사람들을 희생시키면서 사람을 해롭게하거나 일부 사람들의 복지에 기여하는 것입니다. 왜냐하면 다른 사람들의 회사에있는 사람의 특성이 항상이 부분을 가정하기 때문입니다.
사회에서 한 사람의 특징은 무엇입니까? 이 질문에 대한 대답은 그리 쉬운 것이 아닙니다. 우리는이 기사를 시작하면서, 우리는 사회를 선택하지 않고 창조하지 않고 통제 할 수 없지만 우리 각자의 삶을 통제한다고 말했습니다. 이것은 사람들을 통제하고 통제 할 수없는 독립적 인 시스템이라는 것을 의미합니까? 우리가 살고있는 사회를 바꿀 수 있습니까?
"인간과 사회"라는 주제가 항상 매력적입니다.정치가와 사회 학자의주의. 노엄 촘스키 (Noam Chomsky)가 말했듯이, 사회 제도는 "돌에서 조각되지 않았다". 사람들이 그들을 바꿀 수없는 이유는 없습니다. 우리는 사람들의 이익을 위해 일할 사회 시스템을 선택할 수 있어야합니다. 사회에서의 한 사람의 성격은 우리 각자에게 중요한 주제입니다.
그럼에도 불구하고 몇 가지 이유 때문에 이것은 그리 간단하지 않습니다.실현하기. 첫째, 개개인은 독자적으로 시스템을 변경할 수 없습니다. 집단 행동 만이 변화를 이끌 수 있습니다. 집단 행동은 조직하기가 어렵습니다. 왜냐하면 일반적으로 개별 의식은 시스템의 일부가되도록 설정되어 있고 반항하지 않기 때문입니다. 둘째, 시스템에서 가장 적은 이익을 얻고 시스템을 변경하고자하는 대부분의 이유가있는 시스템에서 시스템의 전력이 적습니다.
일반적으로 사람들의중요하지 않다. 결국, 우리는 종종 자신의 성격의 막연한 이해, 우리는 인간의 삶에서 사회로, 어려운 주제에 대해 이야기 할 수 있도록 매우 제한되어 제어 할 수있는 능력이 있다면? 그러나 개인의 제한된 책임에도 불구하고 책임은 여전히 존재합니다.
이들은 계층 구조의 맨 위에있는 우리의 사람들입니다.가장 큰 책임을진다. 그들은 교육, 건강, 기회, 자원 및 변화를 실천할 수있는 권한이 더 높은 경향이 있습니다. 그러나 동시에 그들은 시스템을 개선 할 가능성이 가장 적습니다. 이것은 그들이 그것으로부터 가장 큰 이익을 얻고 그러므로 변화에 저항하고 그들의 이익을 침해하는 변화를지지하지 않기 때문입니다. 또한, 그러한 사람들을 생각하는 방식은 일반적으로 필요한 비판적 분석 잠재력을 박탈 당합니다. 사람이 계단의 계단을 올라갈수록 자신의 힘을 보호하기 위해 시스템에 부합하는 경향이 강해진다.
그 사람이 계층 구조의 레벨에있을수록 낮아지고,그는 일반적으로 교육, 건강, 물질적 자원의 수준이 낮기 때문에 사회에서 사람의 역할이 낮을수록 책임이 적다. 변화를 줄 능력과 힘이 부족하다. 또한, 그러한 사람들은 종종 조작되며, 위에 서있는 사람들에 의해 제어됩니다. 그들은 근본적이고 필수적인 필요를 우선적으로 돌봐야합니다. 그들에 대한 "인간과 사회"의 주제는, 접근 불가능하다.
사회의 중간 층은 거의 동일하다.책임, 계층의 맨 위에있는 사람들처럼. 이 책임의 정도는 사회에서 사람의 역할뿐 아니라 수직도에 반비례합니다. 권력을 유지하기 위해 사회의 정상은 중간 계층이 만족되도록하기 위해 노력할 것입니다 (하위 계층에서는 하위 계층을 관리하려고 시도 할 것입니다). 따라서 중간 지층은 능력, 자원 및 무한한 힘을 지닌 기존 시스템으로부터 이익을 얻으며 따라서 사회의 정상과 책임을 공유합니다. 시스템을 변경할 수없는 후자와 달리, 중간 계층에는이를위한 자원과 자원이 있습니다. 그럼에도 불구하고 권력 투쟁에서 그들은 체계에 적응하고 최상위 권에있는 사람들의 이익을 위해 행동하여 체계의 정당성을 보장한다. 사회에서의 한 사람의 특징은 많은면에서 양심에 관한 것입니다.
무지, 이해 부족은 절대적이지 않습니다.사회의 상층과 중층을 책임 져야한다. 하위 계층과 달리, 그들은 시스템을 이해하고 그에 따라 행동 할 수있는 역량과 자원을 갖추고 있습니다. 시스템이 좋지 않다면, 시스템에 적응함으로써 빈약 한 상태를 유지하는 데 기여합니다. 합리화, 정당화 또는 시스템의 해를 무시하는 문제에 대한 집단 의식에도 불구하고 개인은 여전히이 상태에 책임이있다. 사회는 인간의 삶에서 중요한 역할을하고 있으며, 우리 모두는 책임감을 가지고 있습니다.
불평등 한 사회에서 시스템에 대한 도전은 대개 포기됩니다.사회의 상하 계층의 사람들이 아니라, 아래층, 미래 세대 및 환경의 자유, 정의, 평등 및 이익을 보호하기로 결정하는 중간 계층의 소수입니다. 대부분의 중산층 사람들은 시스템에 빠르게 적응하는 경향이 있지만, 자신을 식별하지 못하고, 자신과 화해 할 수없고, 충분한 교육, 물질적 자원 및 강점을 가진 사람들은 시스템에 대해 결정적인 중요성을 가지고 있습니다 그녀에게 도전해라.
그러한 사람들에 의해 야기 된 혁명적 인 변화,한 유형의 계층을 다른 유형으로 대체하는 경우가 있습니다 (어떤 경우에는 더 나쁜 경우도 있음). 반면에,이 사람들이 현장에 와서 사회 발전 과정에 참여할 때 시스템의 안정적인 개선이 이루어집니다.
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