공식 국적 이론

러시아에서는 피터 대왕이 통치 한 이래로지배 계급은 교양있는 사람들로 구성된 자신 만의 계급을 만들 필요성을 인식했습니다. 그러나 상황은 매우 모순적이었습니다. 사실 러시아에서 "교양있는 사람들"은 재단의 "언더 마스터 (undermasters)", 즉 전제주의의 반대자가되었다. 이와 관련하여, Nikolay the First는 교육에 다소 모호하게 관련되어 있습니다. 결국 러시아에서의 교육 발전 문제는 기존 시스템의 보전과 함께 다른 문제와 밀접하게 관련되어있었습니다.

"보호받는"보수 주의자의 사상가Uvarov (교육부 장관)는 국내 정치 지도자였다. 그는 러시아의 독특한 특징을 구성하는 기원을 밝히는 것이 무엇보다 중요한 임무라고 생각했다. 그것은 1832 년의 잘 알려진 화음 공식화 그는이었다 "국가, 독재, 정교회를." 이 트라이어드가 기본이되었습니다. 그것은 공식 Uvarov 사람들의 이론을 기반으로했습니다.

역사의 근본적인 차이점을 감안할 때러시아와 유럽의 발전과 교육부 장관은 문화와 계몽의 형성과 독재 정치의 필요성에 대한 생각을 일찍부터 러시아 국가에 내재 한 정치 체제의 한 형태로 결합시켰다. 서유럽 교육은 혁명적 인 갈등을 야기했다는 점을 주목해야한다. 그러나 러시아에서는 유럽의 시작에 이해할 수없고 알려지지 않은 것에 의존하여 "질서"가 일어났습니다. 공식적인 국적 이론은 통일에 관한 생각과 생각, 사람들과 자치의 자발적인 결합에 관한 생각을 결합했습니다. 동시에, 상반되는 수업이 부재 한 것이 상상되었다. 이와 함께 공식 국적 이론의 저자는 독재 정치가 러시아에서 유일하게 가능한 정부 형태라고 인정했다. 정교회에 따르면, 러시아 국민들만이 근본적으로 종교적 이었음을 암시했다. 수세기의 경험에 비추어 볼 때, 공식적인 국적 이론은 독재 정치가 동양 기독교의 존재를 유지하는 데 기여한 유일한 형태이며, 차례로 국력의 내면적 도덕적 종교적 입장을 반영한 것이라고 주장했다.

기존의 보존 업무에 복종한다.Uvarov는 그의 컨셉을 전했습니다. 그것은 공공 시스템에 해가되지 않습니다뿐만 아니라 같은 학교와 학문의 창조에있다, 그러나 것이다 동시에 독재에 대한 가장 신뢰할 수있는 지원 중 하나에서. 주장 된 교육의 내용을 결정하는 일만 남습니다. 그러나 교육부 장관은 현대 유럽 과학의 관념없이 러시아에서 새로운 학문의 발전이 불가능하다는 것을 부정 할 수 없었다. 이 시간까지 공식적인 국적 이론이 근거를 둔 토대가 자발적으로 어떤 식 으로든 나타 났음에 유의해야합니다. 이 개념의 발전과 함께 장관은 "원시 러시아"교육의 전체 체계를 종속시키는 임무를 맡게되었다. 따라서 교육은 그 개념에 의해 정립 된 틀 속에서 형성되고 발전되어 기존 질서를 약화시키지 못한다.

공식 국적 인정 이론농노는 국가와 국민을위한 축복으로 이 제도는 법률을 준수하는 농민 대중에 기초하여 한 사람이 다른 사람에게 개인적으로 의존하고, 상급자에게 복종하도록 제공했습니다. 질서와 규율, 왕의 사랑, 시민의 순종, 정부 권위의 종속은 최고의 인간의 특성으로 간주되었다. 따라서 공식 국적 이론에서 Nicholas 시대의 정신이 가장 잘 반영되었습니다.