역사는 우리의 과거입니다. 그녀는 조상과 함께했던 모든 사건과 사실에 관해 이야기합니다. 그것은 과거의 사건들에 대한 연구와 그것이 발생한 이유와 진리의 명료화를 다루는 과학입니다. 기본 데이터 및 결과는 특정 인시던트에 대해 설명하는 저장된 문서에서 가져옵니다.
V.O에 따르면 역사적인 과정. Klyuchevsky, 이것은 일련의 성공, 조건 및 인류 삶의 과정 또는 인류 전체의 발전과 결과에서의 집합입니다.
바로 "프로세스"라는 단어는 현상을 개발하는 과정에서 연속 된 상태입니다.
물론 역사적인 과정의 기초는이벤트. 사람들과 인류 전체의 활동이 구체화되어있는 것은 그들 안에 있습니다. 정치적, 경제적, 사회적, 문화적 유대감과 개인간의 관계도 여기에 기록됩니다.
역사적인 과정의 주제는 개인또는 특정 이벤트에 직접 참여하는 사람들의 조직. 그러한 조직은 동일한 영토에 살고 동일한 정신력, 문화 및 전통을 가진 사회 공동체가 될 수 있습니다. 그들의 활동의 결과는 각각의 물질적 및 영적 가치에 대한 공통점의 창출이 될 것입니다.
사회 집단은 연령,성적, 전문적, 종교적 특성을 지니고 있지만, 그것들을 결합시키는 징후가 있어야합니다. 그러한 그룹은 예를 들어, 부동산, 주 및 여러 계층의 인구 집단입니다.
피험자는 개인,누가 역사적인 사건에 직접 참여 했는가. 종종 정치인, 군주, 왕, 대통령으로 간주됩니다. 역사적 과정에 대한 커다란 공헌은 문화 예술 과학자들에 의해 이루어진다.
K. 마르크스와 F.의 관점에서엥겔스의 역사적 과정은이 과정의 단계 인 사회 경제적 구조의 교리로 간주되어야한다. 사회 발전의 결정적인 요인은 생산 방식입니다. 즉, 생산력과 생산 관계의 발전 비율. 반면에 정치와 영성 개발의 구조는 단지 생산 방식에 의존하는 상부 구조에 불과하다. 개인적인 사실과 사건은 계급 간의 상충되는 이해 관계에 직면 한 사회 혁명의 결과입니다. K.Marks와 F.Engels는 궁극적 인 목표로 작용하는 공산주의의 프리즘을 통해 역사적인 과정을 고려했다.
후기 산업 사회의 이론을지지하는 사람들은 농촌 경제에서 산업 사회로의 인류의 점진적인 발전에 대해서도 이야기한다.
근대화 이론을 진행하면서, 사회는 받아 들였다.특정 전통적 관계에서 형식적 합리성으로의 전환의 결과로서의 개발. 사회의 가장 중요한 특징에는 개인의 자유, 경제적 활동의 자유, 인권의 불가침, 법치 및 정치 다원주의가 포함됩니다.
또한 형식화되고 문명화 된 접근 방식과는 정반대의 방식이 있습니다. 선형 적 단계 론적 이론의 지지자들은 문화적 가치 체계의 무대 단계의 기준을 정의하는 것을 선호한다.
지방 문명의 이론에 따르면 (가지 중 하나문명 접근법), 역사적 과정의 기간 화는 단계 단계의 할당에 근거 할 수 없다. 이 방향의 창시자는 A. 토이 비입니다. 자신의 과학 작품에서 그는 각각의 모든 단계 (골절 및 분해하기 시작에서) 통과 각각의 개별 문명의 역사에 세계 기록을 공유합니다. 그리고 그들의 총체 만이 세계 역사적 과정입니다.</ p>