현대 사회 과학에서는패러다임이라고 할 수있는 꽤 큰 이론. 상징적 상호 작용은 사회에서 사람들의 상호 작용 (상호 작용)이 특정 상징의 생산과 인식에 기초한 의사 소통을 통해 일어난다는 사실에 근거한 이론 중 하나이다. 사람은 외부의 자연 및 사회 세계의 자극에 간접적으로 반응하고 이미지, 기호, 기호를 통해 현실을 이해하며 대인 관계 의사 소통의 과정에서 이러한 기호를 교환합니다. 저명한 대표자들이 미국 사회 학자 JG Mead (1863-1931)와 G. Blumer (1900-1986)였던 상징적 상호 작용주의는 상징적 인 내용의 사회적 상호 작용을 분석합니다. 이 이론의 기본 개념은 상호 작용 (상호 작용)으로서 상징의 교환입니다.
J.의 상징적 상호 작용 미드는 현실의 개인 표현이 다른 사람들과의 의사 소통 경험, 특히 세상과 자신과 다른 사람들에 대한 그의 인식에 의해 결정되므로 이것이 다른 사람들의 사회적 현실에 대한 관련 비전과 상징적 의미임을 결정합니다. J. Mead에 따르면, 사회와 사회적 개인 (사회적 "나")은 개인 간의 상호 작용 과정의 집합체로 구성되어있다. 상징적 상호 작용주의 이론은 상징이 어떤 대상, 사건 또는 현상을 의미 할 수 있고 주어진 기호에 해당하는 특정한 사회적 행동으로 표현 될 수있는 특정 사람의 반응을 전제로한다는 것을 시사한다. 또한 기호는 사람이 다른 사람들과 소통하고 상호 작용할 수있는 수단입니다. 상징적 인 상호 작용주의 ~ 안에 사회학은 의미있는 정보를 담고있는 등장 인물을 "보는"인간 행동의 해석에 기반을두고있다.
J.의 가장 중요한 서비스 미드는 그가 개발 한 성격의 역할 이론으로서, 성격, 특이성 및 구체적인 특징은 그가 수행하는 사회적 역할을 통해 정의되며,이 경우 개인의 활동은 기호 및 기타 상징 체계의 언어 체계에 구현 된 사회적 역할의 전체입니다. 사회적 역할을 받아들이는 과정을 통해 개인은 자신의 사고의 대상으로 자신을 대표 할 수있는 자신의 능력을 개발합니다.
인간의 발달 과정은 두 단계로 진행됩니다.
1) 자녀가 자신의 역할을 수행하기 시작했을 때 (교사, 의사, 조종사) 게임의 무대.
2) 경쟁의 단계, 대회에 참가할 때, 어린이는 다른 어린이의 눈을 통해 옆에서 본다.
개인에게 조직감을주는 사회 집단 인 J. Mead는 그것을 "일반화 된 또 다른 집단"이라고 부릅니다. 각 개인은 "일반화 된 다른"의 입장에서 자신을 봅니다.
J. Mead의 추종자이자 제자, 미국의 과학자 Herbert Bloomer는이 이론의 초기 가정을 개발했다. G. Blumer에 따르면, 상징적 상호 작용주의는 세 가지 기본 가정에 기초한다 :
1) 단순히 외부의 자연적, 사회적 자극에 단순히 대처하기보다는 대상, 사건 및 현상에 부여하는 가치에 기초하여 행동한다.
2) 상징적 가치는 상호 상황에서 창조되고, 개발되고 변화되기 때문에 미리 고정되어 있고, 일정하고, 공식화되지 않는다.
3) 상징적 가치는 상호 작용 상황 (상호 작용)에서 수행 된 해석의 결과이다.
그의 작품에서 G. 부루마는 세부에서 사회 집단에 의해 공유 공통의 가치, 상징, 기대를 기반으로 사람들의 집단 행동을 고려. 이 등 군중의 액션, 공포,로, 가장 종종 팀에서 개인의 의식적인 행동,하지만 때로는 자발적 그룹 동작입니다 이 동작은 허용되는 값, 존재의 일반적인 형태의 침해의 상황에서 발생할 수 있습니다. 명확한 조직 구조와 사회 운동뿐만 아니라 부흥 운동과 민족과 공통의 가치에 기초 형성 - G. 부루마는 자연 그룹과 함께 사회적 행동의 안정적인 형태를 연구 하였다.
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