Ronald Laing, 영국 정신과 의사 : 전기, 교육, 업적

Ronald David Laing은 정신병과 같은 정신 질환에 대해 많은 것을 쓴 스코틀랜드의 정신과 의사였습니다.

의사는 진실한 기초광기는 인간 존재의 기초에 있습니다. 그는 많은 정신 장애를 현재 세계에서 개인의 생존 방법 및 수단으로 취급했습니다. 그는 광기를 미친 사회 환경에 대한 건전한 대응으로 간주 할 수 있다고 제안했습니다. 또한 Laing은 가장 최근의 정신 의학이 정신병 환자의 진정한 내면을 거짓으로 표현한다고 주장했다. 그는 환자의 권리를 옹호했다.

그는 종종 정신병 학 운동과 관련이 있지만, 동시대의 많은 사람들과 마찬가지로 그는 또한 그것을 비판하고 자신도이 고정 관념을 부인합니다. 그는 심리학 윤리에 크게 기여했습니다.

약력

영국 정신과 의사 Govanhill에서 태어났습니다.글래스고)에 1927 년 10 월 7 일에. 아버지는 글라스 고우 (Glasgow)시에있는 여러 건물의 설계자 였고 전기 기술자였습니다. Laing이 주장한 것처럼, 초기와 청년기에 그는 가장 깊은 냉담하고 무관심한 어머니로 여겨지는 가장 깊은 경험을 경험했습니다.

교육 :

그는 체육관에서 교육을 받았고 글래스고 대학교에서 의학을 공부하고 첫 번째 시도에서 시험에 합격하지 않았으나 나중에 951 년에 다시 복습하여 성공적으로 졸업했습니다.

경력

Ronald Laing은 2 년을영국 군대의 정신과 의사. 그는 불균형 한 사람들과 소통하기위한 특별한 재능을 가지고 있음을 발견했다. 1953 년 그는 글래스고에있는 Gartnavel 왕립 병원에서 군대를 떠났습니다. 이 기간 동안 Ronald Laing은 Karl Abenheimer와 Joe Shorshtayn이 조직 한 Glasgow 대학의 실존 지향적 인 토론 그룹에 참여했습니다.

1956 년 John ( "Jock")의 초청으로 Sutherland, 그는 런던의 Tavistokskuyu 클리닉에 대한 연구비와 심리 치료 (특히 정신 분석)의 중심지로 알려진 인턴십을갔습니다.

이때 그는 존 볼비 (D. Vinnicott와 Charles Rijkroft. Laing은 1964 년까지 Tavistock Institute에 남아있었습니다. 1965 년에 그는 동료 그룹이 필라델피아 협회를 창립했습니다. 그들은 환자와 치료사가 함께 살았던 킹슬리 홀 (Kingsley Hall)의 정신과 사회 프로젝트를 시작했습니다.

노르웨이 작가 Axel Jensen은이 기간 동안 Ronald Laing을 만났습니다. 그들은 친한 친구가되었고, Laing은 스톡홀름에서 Shanti Devi라는 작가의 우주선을 자주 방문했습니다.

그는 팀 제안을 개발하기 시작했습니다.한 명의 임명 된 사람이 싸움을 다시 시험하기로 결심하고 그를 둘러싼 그룹의 다른 구성원의 사람에게서 출생 운하를 벗어나려고 시도하는 반복되는 세미나.

개인 생활

Ronald Laing의 전기를 볼 수 있습니다.각 세대의 세대가 다음 세대에 어떻게 영향을 미치는지에 대한 생생한 예. 그의 부모는 극단적 인 부정의 삶을 이끌면서 이상한 행동을 보였다. 전기 공학자 인 그의 아버지 David는 종종 자신의 형제와 싸웠고 Laing이 십대 였을 때 신경 쇠약 증세를 보였습니다. 그의 어머니 아멜리아는 "더 심리적으로 특이한"것으로 묘사되었습니다. 한 친구와 이웃 사람에 따르면, "거리의 모든 사람들은 그녀가 미쳤다는 것을 알았습니다."

로널드 라잉 (Ronald Laing)1983 년 앤서니 클레어 (Anthony Clare) 박사와 함께 BBC 라디오와의 인터뷰에서 자신의 진단을 통해 일시적인 알콜 중독과 임상 적 우울증에 시달렸다. 그가 죽기 전 수년 동안 그는 자유 로워졌지만 그는 심장 마비로 61 세의 나이로 사망했으며 동료이자 좋은 친구 인 Robert W. Firestone과 테니스를 치렀습니다.

두 번째 결혼에서 태어난 장남 아담 (Adam)은2008 년 지중해의 한 섬에있는 텐트에서 죽은 것으로 드러났습니다. 여자 친구 쟈니 나와 장기적인 관계를 맺은 결과로 "자기 파괴적인 폭음"이 일어난 후였습니다. 그는 41 세의 나이로 심장 마비로 사망했습니다.

Theodore Itten, R.D.의 전 학생 그의 어머니 유타 아담은 1981 년 레잉와 헤어진 - - 나중에 가족의 절친한 친구가되었다 레잉은 그의 부모의 결혼의 고장 말했다 모든이 그를 크게 영향을 미쳤다. 그는 13, 14, 15 살 때, 그는 반군, 왼쪽 학교였다. 시어 도어는 말했다 : "나는 그가 자조의 일종으로, 담배, 때로는 약물과 알코올의 도움으로 자신을 진정하려고 아담 매우 슬픈 시간이었다 생각합니다.".

그의 딸 수잔은 1976 년 3 월에백혈병으로부터 21 세. 1 년 후, 그의 장녀 피오나는 신경 쇠약 증세를 겪었다. 인터뷰에서 그녀는 아버지에 관해 말했다 : "그는 다른 사람들의 문제를 해결할 수 있지만 우리 자신의 문제는 해결할 수 없다."

Laing의 정신 질환에 대한 견해

그는 그 이상한 행동을 주장했다.심리적 장애를 경험하는 사람들의 말의 혼란은 궁극적으로 그것이 불가능하거나 금지되는 상황에서 우려와 우려를보고하려는 시도로 간주되어야합니다.

Ronald Laing은 사람들이 종종불가능한 상황에 처하게되면 동료의 상반된 기대를 충족시킬 수 없게되며, 이로 인해 각자의 정신 질환이 복잡해집니다.

정신 분열증의 추정 증상은이 고통의 표현이며 카타르시스와 변화하는 경험으로 평가되어야합니다. 이것은 고통스러운 과정의 초점에 대한 재평가이며, 결과적으로 일반적으로 (아마도 지금은 그 어느 때보 다 더) 지금까지 있었던 치료 형태의 변화입니다. 가장 넓은 의미에서, 우리는 심리적 인 주제와 병리 적 실체를 가지고 있습니다.

정신과 의사이자 철학자 인 Karl Jaspers는 이전에정신 질환 (특히 정신 착란)의 많은 증상이 이해할 수 없으므로 다른 주요 질환의 징후를 제외하고는 거의 관심을 가질 자격이 없다는 그의 유익한 연구 "일반 정신 병리학".

Laing은 내용을 평가하는 혁명적 인 사람이었습니다.정신병 적 행동과 말은 고통의 진정한 표현으로, 개인의 상징주의라는 신비한 언어로 싸여 있어도 그들의 상황에서만 의미가 있습니다.

그에 따르면 치료사가 환자를 더 잘 이해할 수 있다면 그는 정신병의 상징주의를 이해하기 시작할 수 있으며 따라서 재난의 근본 원인 인 문제를 해결하기 시작할 수 있습니다.

Ronald는 정신 질환이 없다고 결코 말하지 않았지만 단순히 동시대의 사람들과 근본적으로 다른 관점에서 보았습니다.

Laing의 경우 정신 질환이 될 수 있습니다.정신 장애를 전이시키는 과정이 무속 여행과 비교 될 때 에피소드를 변형시킨다. 여행자는 중요한 아이디어를 가지고 여행에서 돌아올 수 있으며 결과적으로 더 지혜롭고 기본적인 사람이 될 수도 있습니다.

업적

가장 유명하고 실제적으로 유용한Laing의 정신 의학 분야에서의 성과는 필라델피아 협회에서 1965 년 공동 창립 및 회장직을 맡았으며보다 효과적이고 덜 대결적인 정신 의학 기관에서 채택 된 치료 공동체의 광범위한 홍보입니다.

그것의 전통에서 창조 된 다른 조직은 Altanka 협회 및 런던에있는 정신 요법 및 상담의 새로운 학교 "실존 정신 요법"이다.

절차

그의 작품 중에는 "나뉘어 짐", "나 그리고 다른 사람들", "온화하고 광적인 가족"등 많은 사람들이 등장합니다.

"Cleaved I"에서 대조적 인 Laing"존재 론적으로 안전한 사람"과 "현실, 활력, 자율성, 자신의 정체성 및 다른 것을 당연한 것으로 받아 들일 수없는"또 다른 사람과 "그러므로"자신을 잃지 않도록 전략을 고안합니다.

상징주의

그는 우리 모두가 세상에 존재한다고 설명합니다.그들의 머리 속에 우리의 모델을 가지고있는 다른 사람들에 의해 정의 된 생물. 우리의 마음 속에 그들의 모델을 가지고있는 것처럼. 나중에 일할 때, 그는 종종 "A는 B가 A가 B가 무엇을 압니까 ... 알고 있다는 것을 안다"라고 정성스럽게 처방하면서 더 깊은 레벨로 그것을 가져 간다!

"I and Others"(1961)에서 Laing의 정상성에 대한 정의가 다소 바뀌었다.

Laing과 Esterton은 "Sanity, madness and family"(1964)라는 책에서 여러 가족에 대해 이야기하고 그들의 구성원들이 서로를 어떻게 보았는지, 실제로 어떻게 서로 소통 하는지를 분석합니다.