키르기즈스탄이 경험 한 영적 변화들 : 유목 민족의 종교

어느 것을 결정하는 것은 꽤 어려웠습니다.원시적 인 키르기스입니다. 이 나라의 종교는 자연 선택으로 시작하여 키르기즈 인 전체의 강제적 인 이슬람교로 끝나는 많은 변화를 겪어 왔습니다. 그럼에도 불구하고, 과학자들은이 유목 민족의 신념의 변태에 대해 밝혀 줄 수있는 신뢰할 수있는 정보를 발견 할 수있었습니다.

이교도 키르기스 어 : 어느 종교가 첫 번째 종교인가?

키르 기스 스탄 과거 연구의 주된 문제대부분의 신화와 전설이 주로 구두로 전염되었다는 사실에 있습니다. 이 때문에 정보의 어느 부분이 시간의 영향을 받아 변환되었는지 확실히 말할 수는 없습니다. 그럼에도 불구하고 많은 학자들은이 유목 민족의 조상이 원래 자연의 힘을 숭배했다고 믿을 경향이 있습니다.

그들에게는 하나의 신이 없었습니다. 그들은이 세상의 모든 것이 자신의 의식과 의지를 가지고 있다고 믿었습니다. 그래서 바람은 그의 분위기에 따라 진정한 친구 또는 맹렬한 적이 될 수 있습니다. 이 때문에 키르기스 사람들은 주변에있는 세계와 끊임없이 소통하며 호의를 표했습니다.

조기 토템

시간이 흐르면서 키르기스스탄 자체가 바뀌었다. 종교는 새로운 문화와 밀접하게 얽혀 있었고 자연의 힘에 대한 자유로운 숭배 대신 토템주의가 가장 먼저 떠졌습니다. 그것의 본질은 각 종류 또는 부족이 그것의 자신의 토템 키퍼를 가지고 있었다는 것이 었습니다. 종종 그의 이름이 가족의 머리가되어 그의 후원자를 찬미했습니다.

토템의 프로토 타입은 짐승, 영혼 및자연의 힘. 동물이 수탁자로 가장 많이 선정 된 것은 사실입니다. 예를 들어 부구 족은 먼 조상이 신성한 사슴과 밀접한 관계가 있다고 믿었습니다. 그것이 번역에서 "사슴"또는 "maral"을 의미하는 자체의 이름을 선택한 이유입니다.

새로운 믿음

키르기스스탄의 종교는 종종옆의 이웃. 대부분의 경우, 이로 인해 지역 신념은 약간 변형되었지만 본질은 변하지 않았다. 그러나 IX 세기가 끝날 무렵 이슬람교가이 나라에 왔고,이 민족의 문화 유산을 영원히 바꿔 놓았습니다.

몇 마디로 설명하는 것이 다소 어렵습니다.키르기스스탄이 얼마나 변화했는지. 종교는 지금 불신자들을 처벌 한 사람들의 실제 징벌이되었습니다. XVII 세기가 시작되기 전에 이슬람이 원주민의 관습을 용인 한 경우 Kokand Khanate의 출현과 함께 모든 것이 근본적으로 바뀌 었습니다.

이 기간 동안 현대의 영토에서키르 기스 스탄은 적극적으로 이슬람 사원을 짓기 시작했는데, 그 결과 새로운 의식에 강제로 입학하게되었다. 그러한 강한 영향은 오늘날 키르기즈스탄의 대다수가 알라 신의 장구를 진심으로 믿는 수니파 무슬림이라는 사실을 가져왔다.

현대 키르기스스탄의 영적 세계

주요 질문은완전히 키르기즈스탄의 이슬람교의 영향을 받습니까? 무슬림 세계의 종교는 의심 할 여지없이이 나라의 문화 세계를 포착했지만 고대 신념 또한 흔적도없이 사라지지 않았다. 키르기즈의 정신적 삶속에 금지 된 종교 의식의 전통과 의식을 수정하면서 금지 된 종교 의식을 누설했습니다.

키르키즈스탄의 신앙심도 마찬가지입니다. 알라의 숭배에도 불구하고 그들은 이슬람의 다섯 가지 기둥 (신앙 고백,기도, 금식, 구제, 순례)에 거의 따르지 않습니다. 그러나이 종교는 현대 키르기스스탄의 영적 세계의 기초입니다. 따라서 어떠한 경우에도이 사람들의 문화 유산 창설에있어서 그 역할을 최소화 시켜서는 안된다.

또한이 나라에는 기독교인과 불교도가 있습니다. 그러나 그들의 수는 너무 적어서 단합하더라도 지배적 인 이슬람 교도들에게는 합당한 경쟁자가 될 수 없다.