평행주의는 문헌에서 심리적이다 : 예

이 기사에서 우리는 그런 문학을 고려할 것이다.심리적 병렬성으로 개념. 종종이 용어는 그 의미와 기능의 해석에 약간의 문제를 일으킨다. 이 기사에서는 가능한 한 개념의 종류, 텍스트의 예술적 분석에 적용하는 방법 및 특별한주의를 기울일 가치가있는 것을 설명하려고 노력할 것입니다.

정의

문학에서의 심리적 평행법은문체 장치 중 하나. 그 본질은 작품의 음모가 동기, 자연의 그림, 관계, 상황, 행동의 일관된 비교를 기반으로한다는 사실에 있습니다. 보통 시적인 민간 텍스트에서 사용됩니다.

일반적으로 2 부분으로 구성됩니다. 첫 번째는 감정적 - 심리적 배경을 창출하는 조건부 및 은유 적 자연의 그림을 묘사합니다. 그리고 두 번째에는 영웅의 이미지가 이미 나타납니다. 그 상태는 자연의 이미지와 비교됩니다. 예를 들면 팔콘은 훌륭한 사람이고, 백조는 신부이고, 뻐꾸기는 열망하는 여자 또는 과부입니다.

역사

그러나 심리적 병렬성이 무엇인지 완전히 이해하려면 과거로 조금 더 깊이 들어가야합니다. 그런데 문학에 대한 정의는 일반적으로 작은 역사적인 참조로 시작됩니다.

그래서이 기술이민속, 그럼 꽤 깊은 뿌리가있다. 동물, 식물 또는 자연 현상과 비교하기 위해 사람들이 왜 마음에와 닿았습니까? 이 현상은 주위 세계가 의지를 가지고 있다는 순진한 아이디어에 기반을두고 있습니다. 이것은 모든 생명 현상에 의식을 부여한 이교 신앙에 의해 확인됩니다. 예를 들어, 태양은 눈, 즉 태양이 활동적인 생체로 나타납니다.

그런 평행선들은 다음과 같이 구성되었다 :

• 삶이나 행동과 특징적인 특징의 복잡한 유사성.
• 이 징후와 우리의 현실 이해, 주변 세계의 법칙과의 관계.
• 밝혀진 특징에 의해 유사한 다양한 객체의 인접성.
• 인류와 관련된 개체 또는 현상의 중요 가치와 완전성.

즉, 처음에는 세계에 대한 인간의 주관적 표현에 기초한 심리학 적 병렬성이 구축되었습니다.

유형

우리는 심리적 병렬성을 계속 연구합니다. 우리는 이미 정의를 내렸고, 이제 그 유형에 대해 이야기 해 보겠습니다. 이 문체 현상을 연구하기위한 몇 가지 다른 접근법이 있으며, 따라서 여러 분류가 있습니다. 우리는 여기에서 가장 인기있는 AN Veselovsky의 저자입니다. 그녀에 따르면, 심리학 적 병렬성이 발생합니다.

• 두 - 용어;
• 형식적인;
• 다항식;
• 단구;
• 부정.

이항 병렬 처리

그것은 다음과 같은 시공 방법을 특징으로합니다. 먼저 자연의 그림이 나온 다음 사람의 삶과 비슷한 에피소드가 나옵니다. 이 두 개의 에피소드는 객체 내용이 다르지만 서로 에코를 나타내는 것처럼 보입니다. 그들 사이에 공통점이 있다는 것을 이해하기 위해서, 그것은 어떤 협동, 동기들로 가능합니다. 이 기능은 단순 반복에서 심리적 평행의 특징입니다.

예를 들면 : "그들이 장미를 뜯어 내고 싶을 때, 봄까지 기다려야한다. 소녀들을 사랑하고 싶을 때, 그들이 열 여섯 살이 될 필요가있다."(스페인어 스페인어 노래).

그러나 민속학가장 자주 발생하는 2 요소로 된 병렬 처리는 주로 동작 카테고리에 기반합니다. 제거 된 경우 해당 양식의 다른 모든 요소는 그 중요성을 잃게됩니다. 이 디자인의 안정성은 다음 2 가지 요인에 의해 제공됩니다.

• 기본적인 유사성에 대하여, 모순되지 않는 행동 범주의 밝은면에서 유사한 세부 사항이 추가된다.
• 비교는 원어민 강사를 좋아하고 컬트의 관행에 들어갔고 오랫동안 남아있었습니다.

이 두 순간이 모두 충족되면평행법은 상징으로 변하고 공통성을 얻을 것이다. 그러나이 운명은 모든 규칙에 따라 구축 된 평행선이라 할지라도 모든 두 가지 평행법을 기대하지는 않습니다.

정형화 된 병렬 처리

심리적 병렬성한 번에 명확하지 않으며 이해를 위해 전체 텍스트를 듣는 것이 필요합니다. 예를 들어, 민요 중 하나는 "강이 흐르고 나서 흔들리지 않을 것입니다."라는 신부의 설명이 나온다. 결혼식에 많은 손님이 왔지만 아무도 고아가 아니기 때문에 아무도 그녀를 축복 할 수 없다. 따라서, 유사성이 있습니다 - 강은 흔들리지 않을 것이고, 신부는 슬프고 침묵합니다.

여기서 당신은 유사성의 부족이 아니라 기본값에 대해 말할 수 있습니다. 양식 리셉션은 더욱 복잡해지고 작품 자체에 대한 이해는 더욱 어려워 지지만 구조는 더 큰 아름다움과시를 얻습니다.

다항식 병렬 처리

"심리적 평행주의"의 개념명백한 복잡성에 대해서는 오히려 간단합니다. 우리가이 문체 장치의 다양성에 관해 말할 때 또 다른 문제입니다. 다항식 병렬성과 관련하여, 일반적으로 검출 문제가 발생하지는 않습니다.

이 아종은 일방적 인동시에 여러 개체에서 나오는 여러 가지 평행선의 누적. 즉, 한 문자가 찍히고 한 번에 여러 이미지와 비교됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. "비둘기로 비둘기, 비둘기, 흔들리지 말고 잔디로, 서사시로, 소녀와 잘 지내지 마라." 즉, 독자 앞에는 이미 비교할 세 가지 객체가 있습니다.

이미지의 이러한 일방적 증가는그 평행법은 점차 진화하여 시인에게 글쓰기의 자유와 분석 능력을 보여줄 수있는 기회를 주었다.

그래서 다항 적 병렬성은 민간 시적 스타일주의의 비교적 늦은 현상이라고 불립니다.

Monomial 병렬 처리

Monomial 평행선은 심리적입니다이미지의 개발과 작품에서의 역할 강화. 이 방법은 다음과 같습니다. 평범한 2 인조 건축물을 상상해보십시오. 첫 번째 부분은 별과 달을 가리키고, 두 번째 부분은 신부와 신랑과 비교됩니다. 이제 별과 달의 이미지 만 남겨두고 두 번째 부분을 제거하십시오. 작품의 내용에 따르면 독자는 소녀와 젊은이의 문제라고 추측 할 것이지만 본문에서는 언급하지 않을 것입니다.

그러한 침묵은 공식과 유사하다.병렬성, 그러나 그것과는 달리, 여기에 문자 - 사람을 의미하지 않습니다. 여기서 우리는 상징의 출현에 관해 이야기 할 수 있습니다. 민속학에 수세기 동안 단 하나의 의미로 식별되는 우화적인 이미지가 나타났습니다. 이러한 이미지는 단항 병렬 처리에 사용됩니다.

예를 들어, 매는 소년, 신랑으로 식별됩니다. 그리고 종종 작품에서 매가 어떻게 다른 새와 싸우는 지, 그것이 어떻게 납치되었는지, 어떻게 그것이 매의 면류관으로 이어지는 지 설명되어 있습니다. 여기에는 사람들에 대한 언급이 없지만, 우리는 젊은이와 소녀 사이의 인간 관계에 대해 이야기하고 있음을 이해합니다.

병렬 처리가 부정적이다.

우리는 후자의 종을 설명하기 시작합니다.심리적 병렬성이있을 수 있습니다 (예제는 기사에서 제공됨). 우리의 양식 리셉션의 부정적인 디자인은 일반적으로 수수께끼를 만드는 데 사용됩니다. 예를 들면 : "포효하고, 황소가 아니라 강하고 바위가 아닙니다."

이러한 구성은 다음과 같이 구성된다. 먼저, 공통된 이항 또는 다항식 평행법이 생성 된 다음, 특징 지워진 이미지가 제거되고 음수가 추가됩니다. 예를 들어, "황소처럼 으르렁 거리다"- "황소가 아니라 으르렁 거리다."

슬라브 민속학에서이 기법을 사용했다.특별한 인기와 사랑. 따라서 수수께끼뿐만 아니라 노래, 동화 등에서도 발견 될 수 있습니다. 나중에는 동화와 민속시를 재현하려는 문학적인 시도에서 주로 사용되는 작가의 문학으로 옮겨졌습니다.

개념적 관점에서 볼 때 부정적인 평행법은 이미지를 하나로 모으기 위해 만들어졌으며 분리하지 말아야한다는 매우 평행 한 수식을 왜곡하는 것처럼 보입니다.

민속에서 작가의 문학에 이르기까지

민요시의 심리학 적 병렬성은 언제 고전 문학으로 옮겨 갔습니까?

그것은 방랑자의 시간에, 길잃은음악가들. 전임자 들과는 달리 그들은 고전 음악과 시립 학교를 졸업했기 때문에 그들은 추상적으로 특징 지어 졌던 사람을 묘사하는 기본적인 문학적 기술을 숙달했다. 그들 안에는 현실과 관련된 세부 사항이나 연결이 거의 없었다. 동시에, 모든 길잃은 음악가들처럼, 그들은 민속학에 상당히 익숙했습니다. 그러므로 그들은 그의시를 그의 시로 가져 오기 시작했다. 겨울과 가을 - 슬픔, 여름과 봄 -과 같은 캐릭터의 자연 현상과 재미있는 비교가있었습니다. 물론 그들의 실험은 원시적이었고 완벽하지는 못했지만 중세 문학으로 옮겨온 새로운 스타일의 기초를 마련했습니다.

그래서 12 세기에 고전적 전통을 지닌 민속 음악 기법이 짜기 시작했습니다.

심리적 병렬성의 비교, 에피토프 및 은유의 기능은 무엇입니까?

우선, 은유와 별칭이 없으면이 기술이 완전히 병렬화되어 있지 않으므로 병렬 처리가 없다고 말해야합니다.

이 두 가지 트레일 모두한 물체의 표식. 실제로,이 기능 속에서도 인간 없이는 자연을 인간과 비교하는 것이 불가능하다는 것이 분명합니다. 은유 적 표현을 만들 때 은유 적 언어가 작가의 주요 도구이다. 그리고 우리가 이러한 열대 지방의 기능에 관해 이야기하고 있다면, 정확하게 특성의 전달입니다.

기본 개념 (심리적 평행법)은 설명과 관련되어 있으므로 은유와 에피토테트가 그 중 주요한 장소라는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 예를 들어, "태양이 거꾸로"라는 별명을 가지고 그것으로부터 병렬성을 만들어 봅시다. 우리에게 그것은 밝혀 질 것입니다 : 태양이 거꾸로되고 삶이 맑은 것처럼 매는 분명합니다. 즉, 태양의 멸종은 젊은 남자의 삶의 멸종과 비교됩니다.

"이고르의 호스트의 위치"에서의 심리적 평행주의

민속 양식의 훌륭한 예리셉션은 자체가 민속의 일부이기 때문에 "단어"역할을 할 수 있습니다. 예를 들어 주인공 야로 슬라브나의 이미지는 자연과 관련되어 자주 비교됩니다. 여 주인공을 우는 에피소드를 가져옵니다. 어느 날 그녀는 "외로운 kchetcheto의 새벽에 전화"- 야로 슬라브와 새 사이의 병렬 처리.

그런 다음 내레이터 자신의 이미지를 회상 할 수 있습니다. 끈 위에 누워있는 그의 손가락은 비둘기 위에 놓인 10 마리의 팔콘과 비교됩니다.

또 하나의 예 : Galichs가 Don에게 후퇴하는 것은 "팔콘을 넓은 들판으로 휘두르지 말라." 여기서 우리는 부정적인 평행법의 패턴을 보게됩니다.