그의시에서 F. Tyutchev는 자연의 아름다움에 대해 썼을뿐 아니라 철학적 질문에 대해서도 언급했습니다. 시인은 러시아 사람이 삶의 의미를 이해하려고하는 철학자의 본질을 가지고 있다고 확신했다. 아래는시의 분석입니다. 우리는 일종의 격언 인 "우리는 예견되지 않았습니다."
시의 분석에서 "우리는 예견 할 수 없다"당신은 시인의 덜 알려져있는 또 다른 대중에 대해 조금 말할 수 있습니다. 페도르 튜 치프는 시인이자 외교관이었습니다. 약 20 년 동안 그는 다른 나라에서 러시아의 이익을 대변했습니다. 그러므로 아무도 그랬듯이 그는 그 단어가 얼마나 중요한지를 이해했습니다.
Tyutchev는 상관없이 내면의 조화를 위해 노력했습니다.공공 생활의 모든 흥분. 그것은 분명해진다 때 그의 회고록에서 그는 짧은 깨달음에 대해 썼다. 그리고 그의 생각은 그가시의 형태로 쓸 때. 철학적 반성의 좋은 예는 1869시에 기록 분석하는 텍스트에 설명되어 있습니다 "우리는 예측할 수 없다"는.
시의 분석에서 "우리는 예견 할 필요가 없다"관심은 창조의 주요 아이디어를 식별 고려되어야한다. 매우 작다는 사실에도 불구하고, 독자 읽을 때 인간의 가치와 방법 단어가 사람들의 삶에 영향을 미칠 수에 대해 생각하기 시작합니다.
시인에 따르면, 언어는 사람에게만 주어지는 것이 아니라단순히 의사 소통하기 위해서. 적절한시기에 말을하면 좋은 일을 할 수 있기 때문에 그 도움으로 전 세계를 통제 할 수 있습니다. 시인이자 외교관 인이 위대한 힘에 관해서는 아무도 알지 못했습니다.
그러나 불행히도, 사람은 평가할 수 없습니다.그에게 준 선물. 그는 말의 의미와 말의 결과에 어떤 영향을 미치는지 생각하지 않습니다. 따라서 Tyutchev에게는 단어를 제어 할 수있는 능력이 당당한 많은 당선자입니다. 시인은 왜 그런 입장을 취하는가?
그 말을 아무렇게나 대하면평범한 장난감이되어 그 중요성을 잃을 것입니다. 그리고 다른 사람들에게는 동정심이 있습니다.이 말은 다음과 같이 해석되어야합니다. 말은 좋은 감정을 불러 일으킬 수 있으며, 이것은 사람들에게 축복입니다.
시 분석의 다음 단락 "우리는Tyutcheva는 그것의 건축의 특징의 정의, 1 개의 절인 4 개의 선으로 이루어져있다, 따라서시는 문장 기간이다.
철학적 가사에 기인 할 수 있으며,그것은 두 부분으로 구성됩니다. 첫 번째 부분은 인간 커뮤니케이션과 단어에 대한 반응이 예측할 수 없다는 사실을 다룹니다. 우리가 단순한 의사 소통에 대해서만 이야기하고 있다고 생각하지 마십시오. 또한 예술 세계에서 어떤 단어가 차지하는지를 중요하게 생각합니다.
두 번째 부분은 존재하는 것의 결과입니다.첫 번째 라인을 말합니다. 가능한 결과에 대해 이야기합니다. 이것은 연민, 자비, 친절의 느낌입니다. Tyutchev는 좋은 감정을 나타낼 가능성이 축복이라고 믿었습니다. 시는 4 각형의 iambic으로 쓰여졌 고, 운율이 사용되었습니다.
"우리는 Tyutchev를 예견 할 수 없다"라는 절에서은유 (metaphor), 자세한 비교 및 아나 포라 (anaphora)를 사용합니다. 이 은유는 사람에게 영향을 줄 수 있기 때문에 단어를 움직이게하는 데 사용됩니다. 숭고한 동사를 사용하면 단어의 마법 효과가 향상됩니다.
그리고 줄임표가있는시의 끝그 사람을 그의 철학적 오리엔테이션에 적합한 더 많은 반성에 밀어 넣는다. 이 quatrain은 다른 측면의 독자 Tyutchev에게 열려 있습니다. 한 단어가 가진 힘을 이해하는 철학자이며, 시인에게 가치를 나타내는 친절하고 밝은 감정을 인간에게 불러 일으킬 수 있다는 점에서 가치가 있습니다.
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